assalomu alaykum va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alaykum assalom va alay
huzurida hech narsa jannatda bo'la bo'lishimiz yo'q, yaxshi uchun. amin.
ungacha ana shu to'qqiz yuz o'n mingta umr kelgan bo'lsa, u yana shu qismini o'zini qalbini davolat qilishlikka, umrini davolatga sarf qilgan bo'ldi.
dan vaqt qilgandan keyin, kemada mux alayhissalom bilan qolganlarga bilan yo'l yuzida davomli yashashdi. va aytdik, ana shu kemaga eng oq rivoyatlarda o'nta odam ibrohim mux alayhissalomga in'om sotildi. ko'pida sassant odam deyiladi. qaysinisi to'g'ri bo'lgan holida ham, alloh xoli faqat kemaga chiqqanlardan mux alayhissalomni zurriyobini ko'payishligini iroda qildi. abdullohu rahmon rahmat qildi. vo ja'ana zurriyya bahum huququl baqiyin.
xud alayhissalom mana dunyoga keldi. xud alayhissalomni bir shajarasiga qaraydigan bo'lsak, quyida necha bo'ladi? xud ibna adbulla, ibna raba, ibna ijoru, ibna ul, ibna alus, ibna iran, ibna son, ibna nu. ya'ni bu alayhissalom xud alayhissalomni yettinchi bobosi bo'lyapti. ana bu insonlar mana shu millionlab, sakkiz yuz, yetti yuz yillar yashagani hisobga oladigan bo'lsak, o'rtada allaqancha vaqt o'tgan bo'ladi.
qumdan iborat ko'tariladi, ya'ni qum ko'tariladigan ma'noda.
u qurilish yuzida, san'atdan nihoyatdan mohir bo'lishgan. ular o'zi yashaydigan joylari, chodirlarida, dengizda bo'lib yashagani uchun chodir yashashar edi. lekin qurilish ko'pligidan, pulni ko'pligidan, bekorchilikni ko'pligidan, tog'lar ustiga qasrlar qurishar edi. ya'ni o'zi sohil bo'yiga yashashiga qaramasdan, bu insonni qurilganiga o'tayotganligi, haddidan oshganligi bir ishora. ya'ni ba'zi bor ku, biroq teris esini mehmon ekanligini ko'ramiz.
yoki gapirayotgan gapidan yoki boshqa ekan qalamidan haddidan oshayotganligi ko'rinadi. bu ana shu haligi semizlikni qo'l ko'taradi deymizmi? bu qonun olishi semizlikni ko'tara olmay qolgan. agar soddaroq qo'l otadigan bo'lsak. ot qonuni sanoatda, ana shu ishlab chiqarishlikda, uy qurishlikida taraqqiyotga erishgan qonunlar. hattoki ot qonunini yetgan darajasini ba'zi bir rivoyatlarda bir muborak
aynan arab. qul, soliq va shoyx va nabiy uyiga ovoza. payg'ambarlardan to'rttasi arab bo'lgan deydilar. ya'ni biz bilamiz, payg'ambarlar arablardan faqat bitta payg'ambar chiqqan deb bilamiz. tushundingmi? rostini so'rayman, bu haqida siz haqiqatingiz. to'rtta payg'ambar arab bo'lgan deydi. qul, soliq, shoyx va sizni payg'ambaringiz uyi ovozadi. mana shu o'rinda ozgina bir aniqlik qilib qo'yishingiz kerak bo'ladi. ismoil o'zgalar mana qayg'ambar
payg'ambarimizni otasi hisoblanadigan bo'lsa, bobolardan hisoblanadigan bo'lsa, arab bo'lgani emas. kabi aniq bo'lgan. lekin qayerda payg'ambarimiz arab bo'lib qoldi? ismoil ariyat hisoblanadigan bo'lsa, arablarda deyiladi. ya'ni boshqa xalqlarga aralashmagan, toza arablar. ismoil ariyat hisoblanadigan bo'lsa, arab yuzta ariyatda deyiladi. ya'ni boshqa xalqlar bilan aralashgan arablar deyiladi. mana ismoil ariyat hisoblanadi, otasi ibrohim ali hisoblanadi.
bu hamma, assalomu alaykum, keyingi o'rinda aytadigan kishi, bu ibrohim alayhissalom bo'ladi. ibrohim alayhissalom bilan, alhamdulillah, har xil inson bilan sinadi. o'zini qirg'on qirg'onlarda o'tkazayotganda haq bilan allohga turuvdi. allohga o'tkazayotganda, qaytadan besh ekilganini ko'rgan inson alayhissalomda, maktabga borib tashlaganda labbay deb javob berdi. qaytadan besh ekilganini ko'rgan bolasini. u uchta qirgandan keyin bitta o'g'il yoki to'rtta o'g'ildan keyin bitta qirgansiz. ana shu o'g'ilni
lekin shu imtihonlar ham o'tgan.
sulton alayhissalomni arablarga aralashligini tarixi, arablarning asl vatani yamani hisoblanadi. yamani. yamani ana shu katta suv to'g'oni buzilib ketib, suv yo'q bo'lib qolganligi sababli bir qancha arab qabilalari, arab jaziyoratini yo'llab, suv qudurib yuradi. hozir ana ismoil alayhissalom bilan, o'zini ibola bilan ana shu maktabda zamzandi suv yuz ko'tarilgan paytda, junqum, arab qabilalaridan junqum qabilasi kelib, hozir alayhissalom izn so'ra mana shu joydan maktab shahrida
keyin insonda, mana turmadan to'xtagan joyi, turkiyani shimoli, shimoliy janubida ham tomonda ko'paydi. shu joydan arab jazirasi yo farazqinga va boshqa joylarga yoyildi. oddiy qavmi, oddiy qavmi, jaziraning jamiyatini yig'di. ana shu yerda borib yashashgan. odamlarni hammasi xuddi alistondan zamonigacha xalqitda bo'lishgan. mana, ibrohim xuddi
alayhissalomni, nu alayhissalomga olib boradigan bo'lsa shaharasini, ibn abdulla, ibn roboh, ibn jorib, ibn olt, ibn as, ibn eron, ibn isxon, ibn nuf. ya'ni yetti, qirq ikkita avlod almashyapti. o'rtacha besh yuz mingdan berganingizdan to'rt mingga boradi. to'rt yuz ming odamlar nimada bo'lgan? tahdidda bo'lgan. oloq, oloq, payg'ambarida qayerdan yuborgan? zinoyi ko'targanini yubormagan o'zi. aroq ko'targanini yubormagan o'zi. sil ko'targanini yuboradi. chunki bu gunohlar, gun
xabira shubhasiz. lekin alloh xohlasa, kechiradigan gunoh. kechiradigan gunoh. bir odamni donasi bo'yicha og'ir gunoh. bir odamdan harom hujjat qilayotganda og'ir gunoh. bo'yicha shirk emas.
beshta odam soliq odamlarida, to'lovli odamlarida esdan chiqarmasligi uchun, shu o'ta odamlar o'tirib nasihat qilgan joylarida, shularni namunaqa qilamiz. bizlar chiroyli sud bilan kirib kelyapmiz.
xabibiyatiga yetadigan bir narsani birdaniga bir tomonda burib yuborish kerak. ko'p ko'p ekan bo'lar ekan. haqiqatdan shayton buzish uchun ko'p ko'p ekan qizlarni.
ular mana shu toshga yoki daraxtga yoki do'mlikka sig'mardi dedi.
quvvatlanglar birodalar. shayton buzishingda sekin sekin, sekin sekin kelyapti.
shu saytda, inna haqida dinama qo'yib, qo'ng'ir kishi bo'yib, bu duodek rostini o'zlashadi, haqiqatingiz. mustahkam og'ir din. tekingiz bilan kelib keldinglar bunga deydi. inna manbadda, man arzon qotaman va man bog'lanadi hozir. zero olti qilimsiz, shottirayotgan chavon bor. tezroq yetib o'tyapti, man manzilini o'tadi, man oltitada qolaman. musulmonchilik?
asta sekin. eskilarimiz holat qadisdan xabari bo'lmagan bo'lsa, mana shu holat qadisdan ozgina quloq solig'ini tushungan ekan shekilli da. shuning uchun asta sekin deb qo'yishgan ekan. bizlar ham hozir ikkita narsani o'rganib olib turibman, kattalariga yordam berib qo'yganmiz yoshlar. nima, alayhissalom, men chi, bu yerdagi ibodat qilgan mana shu qavm, oddiy qavmi bo'ldi.
ular. jismiga ham aytib berib qo'yaylik. bir odamning yuragida shunday ko'proq quvvat paydo bo'lib qolsa, o'zini tuta olmay qolyapti. o'ntagida turtusha bo'lib qolsa, o'zini bilib yo'qolyapti. mana bu qonni qonidan xabar olaylik. bizdan necha metr bo'ldi avvalroq bo'lgan, bizdan dunyoda qancha ko'p bo'lgan, lekin allohga bergan mehnatiga shukur qilmaganda, oqibatda nima bo'lganligini ko'rishimiz kerak. iltimos qo'ysalar bo'lar ekan.
haligi soqovchanlar bo'lsa ham o'tirib ko'taraylik. qachon bunaqa xabar o'tmay qolyapti?
qilsanglar, shoyib, omon qilsanglar. oq qavmi ana shu davrdagi odamlarni ustidan hukmron qavm bo'lgan. shularni qanaqa yopilib aytganligini ma'lumotlar mana ko'p yarashonli til bilan tasvirlaydi. aqabinona do'koniga in aylan ta'daxun, pa ta'taqidun va ma'tanu la'alla ko'mtaqilun. har bitta domlisga har bitta baland joyga bekorchiligidan bir oyi qoldiraverasizlarmi? endi quraverasizlarmi kerak bo'lsa?
hammani og'zi qilishgan edi. shulardan ko'proq qurgan edi. lekin og'zilari g'ururga aylangan, to'plaganlari jiyonga aylangan. qurganliklari o'zlariga, qabrga aylangan edi.
haqiqiy davlatda ulamalar uchta bo'lar ekan. uchta davlat bor ekan, boylik. rasmlar boylik kerak bo'ladigan bo'lsa. hayotlarga boylik ekan, o'lim oilasiga boylik ekan va qiyomatlarga boylik ekan. mana bu qonun aytganimdek, qancha uning aytganligini alloh biladi.
bolalar batafsil, batafsil jadvaliy. bular qon bilan bir urush olib borishsa, yoki vaqt ajizda bir o'zini bir huquqingiz yuzadigan bo'lsa, ularga raqib shaffof qilishmas edi. chunki ularga baxt keladi da, qonni o'zi yo'q edi yuzada. shunaqa zo'ravon xalqlar bo'lgan ekan tarixda. zo'ravon xalqlar bo'lgan ekan. ya'ni hozir emas, ekan. ularni aholi puli olganligini ko'raylik.
qattaqullohu akulun, vattaqullo deydi, amaddaqul deyman ta'minanun, amaddaqul deyani anu vodanun va jannatullohu. xo'p oyib qolib, qalbni yalinib yuboradi. e qalb? sizlar oyimdan qo'rqib judo qilinglar. sizlar, sizlarni qo'riq qilinglar, narsalar bilan quvvatlantirgan, allohdan taqovo qilinglar. nima bilan quvvatlantirgan edi? mehnatlar bilan, farzandlar bilan, boy orollari bor, buloqlari bilan.
shuncha narsani oliy bolalarga shukur qilmaysizlarmi deydi.
ana shu mahliyozlarimizga kelinchalik rahm shafqat qilishlik kerak bu qayg'ambarda.
hamma mehnat bergan bo'ladi. manimcha o'sha mehnatni, fikrini ado qilishlikdan bo'lgan, bu qon ollohga hamda aytmadi. bizga berilgan narsa, shu bergan narsani in'om qilgan zotan po'st qo'ymasligi kerak. nimaga tushunishimiz kerak? dadamiz volosatdan beruvdi, volosatini amal qilib, dadamiz
o'zimizni oqshomay qo'ydik. nima qilayotganimiz? to'g'rimi? haq bo'ladimi topib qo'yilganda? bizga berilgan me'mor shu me'morni do'stdan topib qo'yib turadigan bo'lsa, bu bizni ziyonimizga berilgan me'mor bo'ldi. oldin bo'lib yutganlarni ko'p bo'lib, mahrum qilib qo'ygan narsadan afzal bo'ladi. ko'p bo'lib, odamdan ko'p bo'lgan davlatdan ko'ra, og'irroq me'morga yetib, allohga o'xshatgan afzal bo'ladi. bir insonni hayot
bir kamchiligi bo'lishiga, bu bandani kamchiligi emas, minusi emas, minusi yo'q. sababi shu kamchiligini kimdan so'raydi? katalin bo'lsa alloh o'zini teskari o'tib kelmaganda. a yetishmovchilik bo'ladi alloh deysinmi? endi katalan bo'lmasin. kamchiligidan bo'lmasa, alloh deyishlikka, hozir bo'lmayapti da nazarizda, avzulillah. demak, ancha muncha hayotdan shikoyat qilmasdan, muammolardan yashashdan yo'llari yo'q edi odamlar.
bandalarim bor bizda alloh. soqqizsam eslaydi, qassob qilib eslaydi. to'g'rimi aytdi? bandalarim bor. soqqizsam, davom qilsam, men eslaydi, ham davom qilsam, esimda qiladi, aytdi. biz bilamiz, mana shu sekin odamlar haqini sinishdi. lekin bitta narsani biz aniq bilmaymiz ku, oila qilyapmizmi shu pulimizda? do'stlarimizni odatda turibsizmi? qorong'izni kuzatibsizmi? eng shirin hayotimiz ekan? lekin.
shuncha mehnatda ular allohga shukur aytishingiz yo'qmi edi? osiyo bo'lish uchun. men aytayapmiz ku, otamiz bola faqat topib qo'yadi deyapmiz ku. saidulloh, hamma ayni fastaqdaru fil orzu bihoyil haq vaqolu man ashaddan minna quva, ashaddan minna quva. shu darajada aytdingiz ku, ularni peshonasiga birozchi qonli qoldi.
hozir o'zbek tilida dasturlashni ham oldi. dunyoda shunaqa ko'payib ketdi ku, sirib ketishiga aytdiki, kim bizdan quvyapti ko'proq deb?
haligi, anaqa qivoraman, manaqa qivoraman, dunyodan nima bor ku? hozir sen bitta bir xotin ham suvni alloh bermasa, o'zing icha olmaysan.
o'g'loni ekan allohga narsa. qo'shiqni bir zayir tanlasam, lekin da'vo qilasan. a'lam garov, anna allohu aladziya, halokahm quva, ashaddimilquva quva. alloh javob beryapti. axir ilobi yo'qdan boy qilgan alloh, ulardan quva boy yo'qligini bilmaydimi ular? har bitta odamni o'qib, ilmdor bo'lsin, xoh u boy bo'lsin, xoh u poylik bo'lsin,
amaldor bo'lsin, amaldor bo'lsin, undan ko'ra baratroq bir zot borligi esdan chiqib qolsa, endi tug'yoniga ketar ekan. albatta, nima bo'lishi kerak ekan? patalon bo'lishi kerak ekan ustida. ustida o'zidan ko'ra inobatli zotni ko'rish kerak ekan inshaalloh. paxta uyat saqlashni olaverganda, u to'yidagilarni ayog'idan suzib ketib qoladi. fir'avnni fir'avn qilgan, o'zini qavmi hisoblanadi, birodarlar. chunki nima betoqat deyishyapti? nima betoqat bor, oxirida nima dedi? anavi bukib bo'ldi, a'la
marhamat qiladi astag'iddin bilan. va ila abin ahokim huvda, qola ya qonga abu dum vohim, ma alakum min ilohim, g'oyruq. oq qonga o'zini birovlari xuddi yubordik. u aytdi, e qon, allohga iborat qilinglar. sizlar uchun undan boshqa ilohim, asalat kattakon, qo'rqmaysizlarmi allohdan? va qola mana bu dinni kafoloning qovnishi inna, la marochi hissa faxati va inna la nazonika minal chadibi. qonni ma'nolari, ya'ni qonni to'g'lari, qonni qo'shodi zo'ravka qiluvdiganlar.
bularni ma'nolari aytishdiki, biz seni ahmoqligingni ko'ryapmiz. biz seni ahmoq deb o'ylaymiz va seni shahzodlardan mehribon qilamiz. xuddi resulim javob berdilar ularga. qola yaqob, la ilaha illat. va la tinga rasulul mevob bilan alamin. e qol, men ahmoq emasman. men sizlarga allohga berilgan payg'ambariman. ibodimni o'qum, risolat, rabbul g'o'n alakum, nasibul amin. parvozimni olaman, risolatimni yechimga qo'yibman, xolos bo'ladi. va men sizlarga ishonchli natija qiluvchiman.
a'lo aji butun anja akun zikrum mehrobdikum a'lo rohiminukum minnuzirakum. o'zimga bir kishilardan bir odamni, sizlarni ogohlantirish uchun alloh yuborganligidan ajablanasizlarmi?
lekin hol, osiyoda davom etyapmiz.
shunday tuzilmasida, axir aql yuzmaysizlarmi? ya'ni meni bu gapirgan gapimdan menga foyda bo'lsa, sizlardan haq so'ramoqchi edim. mukofotni allohdan kutayotgan ku, xolis bilan juda gapirib berdi. davomiga quloq solamiz. va yaqin ishtirovattakul summa tubi iloji yursin ustama alaykum uzra'ro va yuzukun suv yopin iloquvvatukum ala tatavvallam budjaley. assalomu alaykum. ey xo'p, sizlar allohga istiqbol aytib, so'ngra unga tavba qilinglar da.
ustiga o'tdi, yoniga o'tdi, bunisi jo'natadi va quvvatiga o'tdi, quvvat qo'shadi. shu yerda gapirib beraylik. biz quvvatni orqadan ustaymiz, biz quvvatni doridan ustaymiz, biz quvvatni orqadan ustaymiz. tushunarli emasmi? biz uchun quvvatni boshqa manbasi yo'q. yetishib yurganini yetishib xohlaymiz. chunki ko'proq yo'q. yaxshiroq ishlaysiz.
shunaqa. ko'proqlik, baquvvat bo'lishadi. alloh allohga aytyapti, quvvatni manbasi, haqligini. haqli yoqadilar, quvvatni yoqadilar, nima qiladi? eskilarini ko'targan, chetlarni ko'tarishlari yo'q edi da biz. ular baquvvat bo'lgan ekan. hammasi bizga o'xshab bir kuni bor bo'lmagan ekan. allohdan qo'l qilib yashagan ekan. eslaydi ku ota bolalarimizni. allohga bergan kimga rozi bo'lgan ular. bir oyda davran aytmagan ayting, shikoyat qilib. ibodatni berish haqida, mana shu.
bu nima qattiq siqilgan zaldan uyg'onib chiqqan? nima deb qo'yadi? ro'zada bizni yegan hech narsa yo'q, chetnomizni ariba suv bilib yotib, ovozini ochib qo'yib ketavergan deydi. aqlimizni davo qilmaydi. bizni aqlimizni davo qilmaydi. allohga to'g'ri nimaga dafot bo'lganligini. nima sabab bo'lyapti? hozirgi yoshlar, avvalgilar daf'at. hozirgilar zaif, avvalgilar o'zi o'n soatda ishga ketishi haqqa kam.
endi oilasini uzoqlashdan ko'ra nima bo'ladi haqiqatni?
qilib ko'rib chiqamiz inshaalloh. bir marta qiyinroq ma'lumotlarda aytyapti, allohdan qo'rqayotganligingizni, taqvo qilayotganligingizni, yetti alamati bor deydi. mutaxassis qilaylik. shu yetti alamati bo'lsa, bir inson allohdan qo'rqayotganligi, unda taqvo borligingizni alamati ekan. birinchisi, insonni tilini bilinadi taqvo. tilini chizishdan,
otdan, ochiqcha so'zlardan, kiyayotgan bo'lsa, qanaqa allohda zikr bilan ovora qilayotgan bo'lsa,