Maviza — islomiy darslar kutubxonasi

ni kasalliklarni yana ziyoda qildi. Ular uchun qilgan yomonliklari sababli alamli azob bordir.

ularni qalbidagi bu maraz amallarga ham ko'chgan. Bularni amallari ham maraz bo'ladi, birodarlar. Maraziga maraz ziyoda bo'ladi.

demak, uchinchi sifati munofiqlarni kar, ko'r va soqov. To'rtinchi sifati riyo. Munofiqlarni alomatlaridan bitta.

when? Bittasi riyo. Mana shu narsa orqali uni tanib olsa bo'ladi. Imkon boricha qilayotgan bir yaxshi ishlarini ko'z ko'z qilishlikda, maqtanishlikda xohlaydi. Xo'ja ko'rsin, ikkiyuzlamachilik. Ichi boshqa bo'lishi, tashi boshqa bo'lishi. Bunaqa munofiqlar yoki shu munofillikni bir belgisi bor bo'lgan odamlar, odamlarni oldida qiladigan ibodati bir turli bo'ladi. Yolg'iz qolgan paytda, uyda qolgan paytda qiladigan ibodati bir turli bo'ladi.

innal munofiqiyna yuqodiyunalloha vohu vohodiyuhun. Allohni roziligini istab qilinadigan ishni bir banda qilib, odamlarni muhabbatini istayotgan bo'lsa, bu odam Allohni oldirmoqchi bo'layotgan bo'ladi. Masalan, namoz o'qishlikdan maqsad Allohni rizosi.

tuzishdan maqsad Alloh taoloning roziligi. Bu amallar Alloh uchun qilinishi kerak. Ammo munofiqlar mana shu amallarni qiladi, maqsad Alloh emas. Odamlarni ko'zi, odamlarni hurmati. Demak, bu odam Allohni aldamoqchi bo'lyapti. Rabbimiz nima deyapti bunaqalar haqida? Albatta munofiqlar Allohni aldamoqchi bo'ladilar. Holbuki Alloh ularni aldab qo'yuvchidir.

mana shu narsaga ko'proq to'xtaymiz endi bugun.

bilsinga qiladi. Uchinchisi, Allohni kamdan kam zikr qiladi. Zikrni ko'p qilmaydi bu odam. Chunki bu amallar unga og'ir bo'ladi. Shuning uchun aytyapmiz, birodarlar, kim zikrni ko'p qilayotgan bo'lsa, doim tili zikrda bo'lsa, bu odam nifoqdan omonda bo'ladi. Biz mana shu uchta sifatni o'zimizdan qidirib ko'raylik. Qaysilarida? Birinchisi, namozga yalqovlik bilan turadi, bir.

xo'ja ko'rsunga amal qiladi ikki va Allohni ko'p zikr qilmaydi.

birodarlar, zikrni ko'p qilayotganligimiz siz bilan bizni nifoqdan omon bo'lishingizga sabab bo'ladi.

avvalgi zikr darsimizda aytib o'tdik, seni zikring manda, sen Allohni zikr qilishing ikkita zikr o'rtasida turadi.

namozga yalqov, riyo uchun ish qiladi va Allohni kamdan kam zikr qiladi. Mana endi birodalar, ramazon keldi, ana shu osiy jillar, shaytonlar zanjirbat qilindi, bizni zikrdan to'sadigan. Endi zanjirbat bo'lgandan keyin ham bu shaytonlar yana zikrga tilimiz ketmayotganligi nimani belgisi ekan? Birodalar, nifoqni belgilaridan bittasi.

agar zikr bizni tilimizda doim bo'lmasa, zikrdan uzoq g'ofil bo'lsak, bizni ham qalbimizda munofiqlikdan bir shingil bor ekan.

munofiqlikni bitta alomati bor ekan bizni qalbimizda. Alam qilsin, zikr qilma ekanlar.

demak, to'rtinchi sifati, munofiqlar riyo uchun amal qiladi. Riyo uchun amal qiladi. Ikkita tilamchi o'tiribdi.

bo'lib qolishiga sabab bo'lishi mumkin. Umid qiling. Hech kim bilmadi. O'naqa katta ish qilib qo'ysangiz, hech kim bilmasa, alam qilayotgan bo'lsa, munofiqligidan bir chimdim bor. Beshinchi sifatim. Sarsonlik va hayronlik. Munofiqlar o'zlarini kimlar bilan birga ekanligini aniq bilmaydi. Ular bilanmi, bular bilanmi? Yomonlar bilanmi,

lar bilanmi, yaxshilar bilanmi? Ibodatdagilar bilanmi yoki kayf safodagilar bilanmi? O'zlari ham bilmaydi. Bir joyda qaror topmaydi. Bir odam bor, ki, agar u haqiqiy mo'minlar bilan birga o'tirsa, qalbiga bularni majlisi yoqaveradi. Mo'minlarning majlisi qalbiga yoqaveradi. Endi, kofirlar bilan, gunoh mas'iyat majlisida o'tirib qolsa, bu majlis ham yoqaveradi. Mana shu munofiqlikni bitta belgisi. Fosiq, fojial

ratuori, gap so'zlari mo'min kishiga yoqishi mumkin emas.

ta'iru ilohadehi marotan va ilohadehi marotan. Bir safar unisini yoniga keladi, bir safar bunisini yoniga keladi. Bir qo'zini tasavvur qiling, ikkita soliq qo'yni bittasini oldida qaror topmaydi. U yoqqa ham yuguraveradi, bu yoqqa ham yuguraveradi. Qaysinisini oldida qolishlikni bilmasdan, sarson bo'lib ketadi. Munofiqni payg'ambarimiz mana shu qo'ziga o'xshatyaptilar. Astag'firulloh, muzabzabin baynadalika la ilaha

bormasammi demaydi. U aniq pozitsiyasi mavqevi bor. Ammo munofiq bo'lsa nima qilar ekan? O'zini musulmon deb biladi, ammo oilasini qarasangiz, islomni asari bo'lmaydi. Bunaqa munofiq odamlar er xotin aralashib, er xotin qo'ltiqlashib, har qanaqa majlisga kirib ketaveradi. Agar chinakam musulmon deb bo'lsa, bunaqa joylar musulmonlar o'tiradigan joy emasligini bilishligi kerak. Demak, beshinchi

omadi, munofiqlar bir joyda qaror topa olmaydi. Ikkala tarafga ham o'ynayveradi. Munofiqlarning sifatlaridan oltinchisi, musulmonlarga yomonlik yetishiga ko'z tikib turadi. O'zini musulmon deb biladi, lekin musulmonlarga zarar yetsa, shuni ko'rib quvonadi. Yaxshilik yetsa musulmonlarga, biz birodarimiz, sizlar bilan birgamiz, mo'minmiz, biz sizlarga

far bo'lsa, biz ham sizlar bilan bir dindamiz ku deydilar. Va inkana lil kafidina nasibun qolu, alam nastahuy va alaykum va namna akumil al mu'mining deyishadi. Agar g'alaba kofirlarga nasib bo'lsa, biz sizlardan ustun bo'lgan va sizlarni mo'minlardan himoya qilgan emasmidik deyishadi. Hozir aytyapmiz ku, shamol qaysi tomonga esodigan bo'lsa, o'sha tomonga og'riveradi. O'zini prinsipi bo'lmaydi bunaqa odamni. Alloh

ololma deydi. Fallohu yahkumu baynakum yomal qiyama, valang yash'alallohu lil kafiringna alal mu'miningna sabiyla. Endi qiyomat kunida Alloh o'rtalaringda hakamlik qilur va Alloh hargiz kafirlar uchun mu'minlar ustiga yo'l bermagan. Doim munofiqlar kuchlilar tarafida turadi, doim g'oliblar tarafida turib boradi. Mana shu munofiqlarni ko'zga ko'ringan sifatlaridan.

va alaykum assalomu alaykum va rahmatullohi ta'lim va barakatuh.