41-QISM / NIFOQ (4/5) / NAFSNI POKLASH / ABDULLOH DOMLA / ABDULLOH DOMLA

assalomu alaykum va assalomu alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va alaykum va al

tadi. Uchinchisi, odamlarning aloqalarini buzadi. Qalbi maraz bo'lib turgan holida, tilidan chiqqan so'zi asaldan shirin bo'ladi. Beshinchisi, musulmonlarga yomonlik yetishini poylab kutib turadi. Oltinchisi, bir tarafda turmaydi. La ilaha ula va la ilaha ula. O'ng tomonda ham emas, chop tomonda ham emas. Bir yo'li bo'lib yaxshilar bilan emas, bir yo'li bo'lib yomonlar bilan emas.

ikki tomonga teng og'rib turadi. Yettinchidan, Alloh va rasul uning hukmidan to'sadi. Sakkizinchisi, ikki yuzlamachi bo'ladi bular. To'qqizinchisi, sargardonlik, saysonlik va hayronlikda bo'ladi. O'ninchisi, namozga yalqovlik qilishadi. Shunga alohida to'xtadik. Idha qovmu ila solati qovmu kusala. Namozga yalqovlik bilan turishadi. Yo'ra unannas, odamlarga ryo qilishadi.

va la yodkoruna Allohu illa holi la va Alloh taoloni kamdan kam zikr qilishadi. Mana shu zikr degan narsaga qattiq e'tibor berdikki, siz bilan bizni Allohni zikriga tilimizni polvon bo'lmasligi, tilimiz Allohni zikri bilan doimiy bo'lmayotganligi bu yaxshilikni belgisi emas. Aytdik, muovinning bitta zikri Allohni zikr qilishi ikkita zikr o'rtasida turadi. Siz Allohni zikr qildingiz.

undan keyin Alloh sizni zikr qildi. Lekin siz Allohni zikr qilishigidan avval ham Alloh sizni zikr qilgan bo'ladi. Demak, Alloh sizni eslaydi, shunaqa bandam bor deydi. Keyin sizni qalbingizga Allohning zikrini muhabbati tushadi, keyin zikr qilasiz. Undan keyin Alloh yana sizni malokalar huzurida zikr qiladi. Qo'limizda dunyo matohi bo'lmasa, alam qilyapmiz. Falonchi mana mashina olibdi, ololmadik, alam qilyapmiz. Falonchi manaqa imorat quribdi, qurolmadik, alam qilyapmiz.

miz. Dunyo matohidan boshqalarga berib, bizga bermagan bo'lsa,

alam qiladi yu, lekin Alloh bizni eslamasa va biz Allohni zikr qilmasak, bu narsaga alam qilmayapti.

birodarlar, zikrda ko'proq bo'laylik. Chunki Allohni ko'p zikr qilgan odamning qalbi nifoqdan salomat bo'ladi. Hasan basri aytdi, munofiqlikdan faqat munofiq xotirjam bo'ladi. Munofiqlikdan faqat mo'mingina xavotir olib turadi.

chunki haqiqiy iymon egasi bo'lgan taqoliy mo'min nifoqdan qo'rqib turadi. Dalil, umar al foruq roziyallohu anhu ey huzayfa, Allohni nomini o'rtaga qo'yib so'rayman. Rasululloh munofiqlarni senga tanishtirganida, meni ismimni ham aytganmidilar? Umar abdulxattob xavotir olgan ekan. Shuning uchun biz har qancha taqoliy bo'lmaylik, har qancha har qancha bo'lmaylik. Nima bo'lmaydi? Biz umar abdulxattobni yaniga kela olmaymiz.

lekin shu zot nifoqdan qo'rqqan ekan, birodalar, bu juda xatarli mavzu.

to'rtinchi darsimiz, munofiqlarning sifatlari haqida. O'n uchinchi sifati, munofiqlar namozni avvalgi vaqtidan kechga surishadi. Mana shu ham nifoqni belgisi. Bomdodda shu kun chiqishga yaqin taqab o'qiydi. Asr bo'pti desa, shomgacha o'qib olaman deydi. Kun botishga yaqin o'qiydi.

o'qiganda ham namozni qarg'a qon cho'qigandek o'qiydi. Namoz munofiqlar uchun qalb ibodat emas, faqat jasad ibodati bo'ladi.

astadibillah, falaylullil musallin alladinahum insolatihim sahun, alladinahum muro un voyam naunal maun. Bas, namozlarini unutib qo'yadigan kimsalar bo'lgan namozxonlarga halokat bo'lgay, qo'shtirnoq ichidagi namozxonlarga. Ular rioykorlik qiladigan kimsalardir. Demak, jamoatga intilmaydi, namozni kechga suradi, namozga yalqovli

qiladi va nomzod o'qiydigan bo'lsa, xushuvi bilan o'qimaydi.

deb turib unisi bunisi keladi da, shu yaqin bir odamingiz bo'lishi mumkin. Oshnam deb bilgan bo'lishingiz mumkin, ba'zida e'tibor bersangiz turib qoladi. Bo'lganmi bir marta? Bo'lgan a? Haligi, radiy prilichi ham qo'llab olsin deb qo'ymaydi da, ne muzlab qoladi. Mana shu ham nifoda bitta belgisi. Chunki musulmonga yaxshilik yesa, musulmon xursand bo'lishligi kerak. Munofiq odam

uni bir do'sti ishi uyushib kelsa, yuragi siqiladi.

siqiladi, hasadini ko'rsatib turadi, noroziligini oshkor qilib turadi.

Alloh taolo aytadi, astag'firulloh, in ta'msasqu hasanatan tasuhun. Agar sizlarga bir yaxshilik yetsa, bu narsa ularni xafa qiladi. Va in tusibukim sayyatun yofrahubiha. Agar yomonlik yesa, ular bu narsadan xursand bo'ladi. Agar sabr toqat qilsanglar va Allohdan qo'rqsanglar, ularning nayreniyalari sizlarga hech qanday zarar qila olmaydi. Albatta Alloh ularning qilayotgan amallarini ihota qilg'ich.

chidur. Demak, o'n yettinchi sababi, munofiqlar musulmonlarga yetgan yaxshilikdan xursand bo'lmaydi, aksincha bundan alamlanadi. Musulmonga musibat yetsa, faqat munofiq xursand bo'ladi va bu quvonchini oshkora qiladi. Ana shu musulmonga yomonlik yetganda xursand bo'lsa, munofiq, Allohni jazolaydi. Endi bu xursandchiligini oshkora qilsa, uqubat yana ham ziyodalashadi.

munohalar Alloh taoloni toatini karikh ko'radi. Chunki qalbi nopok habis. Alloh ularni yomon ko'radi, chunki ularni niyatlari buzu. Ular Allohni vahisidan yuz o'girishuvdi, Alloh ham ulardan yuz o'girdi. Ularni shaqovatli qilib qo'ydi. Birinchi darsimizda aytdik. Baqara surasidagi birinchi yigirmata oyatga qarasak, omillar haqida so'z ketdi. Oltinchi, yettinchi oyatida baqara surasi

ni. Kofirlar haqida gap ketdi. Undan keyingi o'n uchta oyatda qotarasiga munofiqlarni sifatlarini Alloh bayon qilib berdi. Mo'min, mo'min. Uni ishi oson. Mo'minni taniysiz, kimligi tayin, ichi ham, tashi ham bir xil. U bilan muomala qilish oson. Uni tanish ham oson. Kofir. Uni ham ishi oson. Ichidagi tashida, tashidagi ichida, kofirligini aniq bilib olasiz. Ammo munofiq

zohirida islom va musulmonligini ko'rsatadi, ammo qalbida bu narsa bo'lmaydi. Beshta mo'minlar haqida oid, ikkita kafilar haqida oid, o'n uchta munofiqlar haqida oid. Birodarlar, bu xatarli mavzu. Buni bilishimiz kerak. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam tabuk azobga chiqqanlarida ayrim kishilar chiqishmadi. Rasululloh kimlar yo'q deb so'raganlarida

falonchi yo'q, fo'kinchi yo'q, dunyosi oldab qo'ydi, issiqda yurgisi kelmadi biz bilan deb turib, musulmonlar o'tkalashdi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar, unday demanglar. Agar ularda, o'sha qop qolgan odamlarda yaxshilik bo'lsa, bizni oldimizga Alloh ularni olib keladi. Agar unday bo'lmasa, qutulibmiz ulardan. O'zi uchun, biz uchun yaxshiligi bo'lsa, Alloh olib kelib qo'yadi bizni sapimizga. Endi bizni sapimizda emasmi? O'pkalamanglar. Demak, bunga loyiq emas.

shuning uchun, agar u munofo'larni ichida yaxshilik bo'lsa, olib kelar edi Alloh. Lekin yo'qmi? Demak ularning yo'qligi yaxshi. Istadi billah.

valau arodil huruja la addulahu addatan, valakim karixallohu imbi'atahum, fatabbatahum, vaqiyla qu'odu ma'l qoydiy. Agar ular, deydi Alloh taolo, jihodga chiqishni istaganlarida, uning uchun tayyorgarlik ko'rib qo'ygan bo'lar edilar. Lekin Alloh chiqishlarini istamay, ularni dangasa qilib qo'ydi va ularga o'zlaridan bo'lgan kimsalar tarafidan qolganlar, ya'ni ayol,

bolalar, ojiz, dodavon kishilar bilan birga o'tiraveringlar deyildi. Demak, ular musulmonlar bilan jangga chiqqanlarida ham munofiqlar, musulmonlarga foydasi emas, zarari teardi. Mana sira dasturiga qaytaylik. Nabiy sollallohu alayhi vasallam ugut g'azotiga chiqqanlarida abdullohimni ubayyumni salol ham chiqqan edi. Munofiq edi. Ugutga yetmasdan turib,

aytdiki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam madinada qolib jang qilishlikni xohlagandilar. Sizlar chiqaylik, chiqaylik deganinglarga xo'p deb chiqdilar. Shuning uchun biz qaytdik. Men qaytdim, qaytinglar dedi. Juda ko'pchilik qaytib yubordi orqaga. Ichingizga yaqin odam qaytib ketdi. Demak ana shu abdulloh abdullayevning salol birga chiqmaganida, odamlarni qaytarmagan bo'lar edi. Aytyapti yu, chiqqanda sizlarga foydasi tegmas edi bularni.

munofiqlarning sifatlaridan, o'n beshinchisi, qur'on oyatlari ularga og'ir bo'ladi. Munofiqlarning belgilaridan bittasi shu. Oyatda aytsang, ko'tara olmaydi. Karix ko'radi. Allohni so'zini orqaga tashlaydi. Sunnatga beparvo bo'ladi. Nima sababdan? Astag'firulloh, dhalika beannahum karihuma anzalallohu fa ahbata amalahum. Bunga sabab.

ularning Alloh nozil qilgan narsalarni yomon ko'rganlaridir. Bas Alloh ularning amallarini behuda ketkazdi.

birodalar, munofiq odam musulmon odam quvonadigan narsadan siqiladi. Musulmon odamga yoqmaydigan narsalarni ko'rganda xursand bo'ladi.

agar bizda ham mana shu Alloh va Rasulullohning hukmini karak ko'rishlik degan narsa bo'ladigan bo'lsa qalbimizda, buni foxta bo'lgin bilib qo'yaylik.

o'n oltinchi sifati, siz ularni so'zidan, ohangidan, uslubidan tanib olasiz.

munofiqlar o'zlarini nifoqlarini yashiradi. Aytdik, siz bir odamni munofiq deya olmaysiz. Chunki u nifoq qalb kasali. Uni qalbini ko'ra olmaysizmi? Siz ayting, unda nifoqlikni bitta belgisi bor. Va'dasiga vafo qilmay deding, lekin munofiq deb hukm qilmang. Ukalar, tilinglarni e'tiyot qilinglar. Ammo Alloh taolo ana shu munofiqlar qalbida yashirgan ba'zi alomatlarini yuzidan bildirib qo'yadi.

tilidan chiqayotgan so'zlarida oshkor qilib qo'yadi. Mana aytdik ku, sizga xursandchilik aytganda yuzidan ko'rib turibsiz, yoqmayapti siz mana shu ishingiz.

tilning yanglishib ketishligi gohida qalbdagi narsani bildirib qo'yar ekan. Tilning adashib bir gapni gapirib olishligi chiqib ketadi yu tilingizdan bir so'z.

rohida qalbingizda bor narsani bildirib qo'yar ekan. Falonchini molini musodara qilishibdi. Katta pul edi ekan desa, ajab bo'pti deb yuborasiz. Chiqib ketdi. Demak, qalbingizda o'sha odamni yomon ko'rardingiz. O'zing nima yurardingiz u, chiqib ketdi. Nimaga yomon ko'rardingiz desa, sabab bor edi da. Zulm qiladi, birovlarni pulini bermay qo'yar edi, bizni tilla aytganda tovarni orttirma qilardi. Bermay qo'y

qo'yar edi. Unga nisbatan o'zi qalbingizda bir narsa bor edi, chiqib ketdi. Ajab bo'libdi. Dedingiz da keyin xijolat bo'lib ketdingiz.

munofiqlarni ham gapirayotgan gaplarida tillari adashib, ozidan chiqqan so'zlarida Alloh taolo ularni munofiq ekanligini bildirib qo'yar ekan. Demak, birodarlar, tilning yanglishishi gohida qalbdagi narsani ko'rsatib qo'yadi. Munofiqni yuzidagi alomatlaridan, gapirayotgan so'zlaridan munofiqligi bilinib qoladi. Astag'firulloh

balki dillarida maraz, nifoq bo'lgan kimsalar, Alloh ularning dillaridagi adovatlarini oshkor qilmas deb o'ylagandirlar. Yashiramiz deyishuvdim Allohdan ham. Alloh ochib qo'yadi agar xohlasa.

unasha ularoynakaxun falahrohtaxun bisiymahun. Ey muhammad alayhissalom, agar biz xohlasak, albatta sizga ularni, munofiqlarni ko'rsatib, tanitib qo'ygan bo'lar edik.

va la ta'rifan nahum fiy lah nil qovl va Allohu ya'la muammalakum. U holda siz ularni biz belgilab qo'ygan belgi alomatlardan tanib olgan bo'lar edingiz. Qasam. Endi, albatta siz ularni.

ular so'zlayotgan, zohiri iymonga dalolat qiladigan, botini esa kufr bo'lgan so'z ohang uslubidan tanib olursiz. Alloh sizlarning barcha amallaringizni bilib turguchidir.

mo'minni birodarlar yuzida nuri bo'ladi. Musaffoli bo'ladi, ochiqli bo'ladi, iqbol bo'ladi. Munofiqni yuzida, munofiqni yuzida bu narsani topmaysiz. Ularni yuzida zulmat bo'ladi, qorong'ulik bo'ladi.

o'n yettinchi sifati. Munofiqlarning qiyomat kunida topadigan oqibati.

ozgina foydalanib olaylik desalar, qiylar ja u va ro hukm, faltamiz u nu ro. Ularga, ortinglarga qaytib, nur istavoringlar, deyilur. So'ng ular bilan mo'minlar uning o'rtasiga darvozali bir devor urilurki, uning ichida rahmat, jannat, tashqarisida esa azob, do'zax bo'lur. U yerdagi devor uriladi, munofaqlar bilan mo'minlarning o'rtasiga. Ichkarisi

bo'lsa, mo'minlar tomonidan rahmat bo'ladi bu devonni. Tashqarisi munofiqlar tomonidan azob bo'ladi. Yunadunahum alamnakum ma'kum. Munofiqlar mo'minlarga aytadi. Biz hayotda dunyoda sizlar bilan birga emasmidik? Qoluvbala. Ular ha deydi mo'minlar. Valakimnakum fatan tum anhusakum, vatarobbas tum vartabutum, vag'orokum ul amaniyu hatta ja'murulloh, vag'orokum billahi ul g'urur.

ha, ko'rinishda dunyoda sizlar biz bilan bila edinglar. Lekin sizlar munofiqlik bilan o'zinglarni fitnaga duchor qildinglar. Bizga bir musibat kelishidagi ko'z tutdinglar. Yana islomni haq din ekanligida shubhalandinglar. To Allohning amri, o'lim kelgunicha, sizlarni xomxayollar aldab qo'ydi. Ya'ni hali umr uzoq, ulg'iy san tavba qilgani, ibodat qilgani degan xayol sizlarni aldab qo'ydi.

sizlarni aldaguvchi shayton aldab qo'ydi. Munofiqlar musulmonlarni orasida yasharkan, musulmonlar bilan birga yuradi. Masjidda birga bo'lishi mumkin, safarda birga bo'lishi mumkin, haj umrida birga bo'lishi mumkin. Birga yashaveradi dunyoda. Lekin qiyomat bo'lganda birodalar, Alloh taolo ularni ajratib qo'yadi. Mana, munofiqlarni topadigan oqibati. Bizga ham qarab turinglar.

nuriylardan foydalanib qolaylik, sizlar bilan birga emasmidinglar desa, ha, jasadinglar, zohiringlar biz bilan birga edi, lekin qalbinglar biz bilan emas edi. Dunyoda qilgan amalinglar sog'liq emas edi, himmatlaringlar oliy emas edi, niyatlar xolis emas edi. Dunyo amal maydoni edi, o'sha yerga borib nurni istavoringlar deydi. Endi u kunda bu dunyo yoqachilik bo'lmaydi. Shuning uchun birodarlar qancha qancha

ayatlarni Alloh taolo munofiqlarni sifatlarini zikr qildi. Shayton kelib oldilar ekanda birodarlar bunaqa munofiqlarni. Aytar ekanki, kim ummatu muhammad bo'ladigan bo'lsa, u zot sollallohu alayhi vasallam albatta shafod qiladi. Shuni o'zi yetadilar ekan. Shu shafod bilan kirib ketasan der ekan. Lekin hech qaysi amalni qilmasdan ham, hech qaysi buyruqqa amal qilmasdan, qaytaridan qaytmasdan, ummatu muhammad bo'lsanglar qurishadi.

o'tilib ketadi deb o'yladimi? Yo'q. Huzayfa roziyallohimizdan rivoyat qilinadi. Bir kishi parvardigor, munofiqlarni halok qilgan deb duo qilayotgan edi. Shunda huzayfa roziyalloh unga qarab, ey birodar, agar munofiqlar halok bo'lishsa, haq yo'lda yuradiganlar kamayib ketganidan vahshatda bo'lib qolardinglar dedi. Agar munofiqlar o'lsa,

qalbida hech qanaqa nifoqi yo'q odamlar haqda yurgan ko'p qolmas ekan. Ya'ni huzayfa roziyallohu anhunah so'ziga ko'ra, haq yo'lda yuribman deb da'vo qilayotganlarning juda katta qismida mana shu qalbida nima bor? Nifoq bor. Shuning uchun marhamat xato aytyapti da. Ey huzayfa, Rasululloh munofiqlarni sanaganlarida, meni ismim aytmaganmidi? Shuning uchun.

ibn muloyka aytadi, Rasulullohda sahobalardan o'ttiz tasini ko'rdim. Hammasi ular. Menda munofiqlik yo'qmikin degan xavotirda yashardi. Birontasi meni iymonim komil deganini bilmayman. Aqul qovli hadda va astag'firullohu livalakum innallohu va malakatuhu yusalluna ala nabiy yah yuhilladigina amaluhu sollu alayhi va sallimu taslima. Assalomu alaykum va rahmatullohi va barakam.

xayol.

.

.

.