assalomu alaykum, assalomu alaykum, assalomu alaykum, va ala alihi va ashabihi ajma'in. Ammavot, assalomu alaykum va rahmatullohi ta'limu barakatuh.
taskiyatun nafs darslaridan, birodarlar, nifoq mavzusini o'qiyotganda bitta dars qolgan edi.
o'ta xatarli kasal. Bu kasalga har qanday mo'min odam chalinib qolishi mumkin. O'zi sezmagan holda. Hasan basri aytdi, munofiqlikdan, nifog'dan faqatgina munofiq odam xotirjam bo'ladi.
ikkinchisi, yer yuzida fasod tarqatadi. Uchinchisi, odamlarni o'rtasidagi aloqalarni buzadi. To'rtinchisi, qalbi maraz bo'lib turgan holida so'zlari asaldan shirin bo'ladi. Beshinchisi, musulmonlarga yomonlik yechishiga ko'z tutib turadi. Oltinchisi, bir tarafda turolmaydi. Riyokor bo'ladi ular. Yettinchisi, Alloh va uning rasuluni hukmidan to'sadi. Sakkizinchisi, ikkiyuzlamachilik bo'ladi.
to'qqizinchisi, bular bir tarafda tura olmaydi. Sargardon bo'ladi. O'ninchisi, namozga yalqovlik qiladi. Riyo uchun amal qiladi va Allohni juda kam zikr qiladi. O'n birinchisi, ortiga qaytishlik, gapida turmaslik. O'n ikkinchisi, ularni belgilardan bittasi, shakl shamoyiliga qarab turib haybatlanasiz, lekin qalbi maraz bo'ladi. O'n uchinchisi, namozni oxirgi vaqtga surishadi.
bo'lishadi. Kofirlardan ham, mushriylardan ham, majrusiylardan ham, ateistlardan ham eng pastda munofiqlar turadi. Ularning oqibati mana shunday bir achinarli bo'ladi. Biz alhamdulillah mo'minman deymiz va bularni xursand bo'lamiz. Biz o'zimizni mo'minligimizga hamda aytamiz, men qiyin zamonda dinimni mahkam ushlab turibman, meni amalim sahobalarning yetmish tasini
amalga barobar, men dinini ushlab turgan odamni holati, cho'g'ni ushlab turgan holatdagi kabi man, deb xotirjam bo'lib qolsak, birodarlar, bu xatarli holat. Mana shuni o'zi nifoqni borligiga bitta belga oladi. Chunki biz hech qachon xotirjam bo'lishlikka haqqimiz yo'q. Hasan basriningni so'zi, nifoqdan faqat munofiq xotirjam turadi, nifoqdan faqatgina mo'min odam xavotirda yashaydi. Saxoba.
ni shunday duosi bor edi. Allohimma inni a'udhu bika min xushu inni faq. Parvardigor, men sendan nifoq xushusidan panoh tilayman. Xushu nima? Namozni xushu bilan o'qishlik kerak. Ya'ni qalbingiz hozir Allohdan qo'rqib, hayolingiz harakat chalg'imasdan, butun vujudingiz bilan namoz o'qishlik. Ham jasad bilan, ham qalbingiz bilan. Nifoq xushusi nima? Javob, qalb.
hozir emas, qalb qo'rqmaydi, lekin badan qo'rqqanga o'shaveradi. Jasadi bilan yotib turadi, lekin qalbi yo'q bu ibodatda, namozda. Yana aytiladiki, nifoq ekiladi insonni qalbiga, undan ikkita novda unib chiqadi. Bittasi yolg'onchilik, bittasi riyo. Munofa odamni ko'zga ko'ringan sifatlaridan mana shular bor, riyo bilan nima? Nifoq.
qanday sifat bilan sifatlanib qolishi mumkin. Musulmon odam har qanday yomon sifat bilan sifatlanib qolishi mumkin. Injir, baxil, isrofgar, sergab, qaysar, o'jar, bu yomon sifatlar. Mana shu sifatlarni har qaysisi bilan sifatlanib qolishi mumkin va shunday sifatlanganda mo'minligicha turaveradi u. Ammo ikkita sifat hargiz mo'minni ichiga
kirib, uni qalbini egallay olmaydi. Bu yolg'on bilan xiyonat. Bu munofiq odamni fikri, dunyoqarashi, hayot haqidagi tasavvurlari noto'g'ri bo'ladi. Azma qarori yo'q bo'ladi, yolg'onga suyanadi, riyoga e'tibod qiladi. Demak, yolg'onchilik bilan xiyonat musulmon kishini tabiatida bo'lmaydigan narsa. Mana shunday tabiatga ega bo'lgan munofiqlar
haqiqat selini oqib kelganini ko'radi bir kuni. Sirlar boshqaro bo'ladigan kunni ko'radi bir kuni. Qabrlardan odamlar tiriladigan kunni ko'radi. Qalblarda tagidagi narsalar zohir bo'ladigan kunni ko'radi. Qiyomat kunini ko'radi. Ana shu kunda o'zini haqiqiy narxini, haqiqiy bahosini biladi. Munofiqni ahvolini bo'lishligini ana shunda ko'riladi. Shuning uchun, birodarlar, dunyoda
nuhum mana ahadalloha la in atana min fozlihi la nas saddaqonna va la nakunana minas solihiy. Ularning orasida qasamki, agar Alloh bizga o'z fazlukaramidan moli davlat ato qilsa, biz ham kambag'allarga sadoqatlar qilardik, solih bandalardan bo'lardik deb Allohga axtu paymon berganlari bor. Biz ham qo'limizda bo'lsa qilardik.
karamidan moli davlat ato qilsa, unga baxillik qilurlar va yuz o'girgan hollarda ketaverarlar.
astag'firulloh. Fa aqobaxum nifaqum fi qulubihim ila yavmi yalqovnahum bima axloqulloha ma va'duhu va bima kanu yakdibun. Mana endi bizni ham qo'limizga bersa qilar edik. Bizda ham bo'lsa ehson qilar edik dedi. Agar Alloh fazliddin bersa dedi. Mana shartni qo'yyapti. Bersa, shart, javobi shart, info qilar edik. Endi bergandan keyin
nima qilishdi? Baxillik qilishdi. Bas sadaqotlar beramiz deb Allohga bergan va'dalariga xilof qilganlari va iymon keltirganmiz deb yolg'on gapiruvchi bo'lganlari sababli Alloh ularga to uning o'ziga ro'y bo'ladigan kungacha dillarida nifoq bo'lishini oqibat qilib qo'ydi. Bersa, men ham qilar edim, bo'lsa infoq qilar edim dedi.
Alloh berdimi? Qilmadimi? Demak nifoq bo'ldi.
serat kitoblarida u kishini laqabi masjid kabutari edi. Payg'ambarimiz davri yashagan, roshloni ko'rib, kalima keltir musulmon bo'lgan, faqir bo'lgan, masjidda ko'p bo'lganligi uchun masjidning kaptari deb qo'yishar edi. Saalaba ibn xotib. Saalaba ibn xotib.
farzand beradi dedi. Siz tushunmaysiz da, nimaga endi, nimaga bunaqa bo'ldi? Nimaga qo'lingizda dunyo ko'p past? Nimaga siz ham boymassiz? Nimaga to'planmayapti? Siz o'sha faqirli yo'q bo'lishi uchun, qo'lingizda uch to'rt chaqa to'planish uchun sababni qilyapsiz, bo'lmayaptimi? Demak shu yaxshi sizga. Hech narsa qilmasdan o'tirib kambag'al bo'lishni yaxshi demayapmiz. Kambag'al bo'lishdan panoh tanlaymiz Allohdan.
unga baxillik qilurlar va yuz o'girgan hollarda keturlar. Biz sadoqatlar berurmiz deb, Allohga bergan va'dalariga xilof qilganlari va iymon keltirganmiz deb, yolg'on gapiruvchi bo'lganlari sababli, Alloh ularga to uning o'ziga ro'bo'ro' bo'ladigan qiyomat kunigacha dillarida nifoq bo'lishini oqibat qilib qo'ydi. Mana sa'rab ibn xotib haqida eshitdik.