bismillahir rohmanir rohim. Alhamdulillahi robbil a'lamin. Vas salatu vas salamu ala surofil mursalin. Va ala alihi va ashabihi ajma'in. Ammabot. Assalomu alaykum va rahmatullohi ta'alibu barakatu. Bismillahir rohmanir rohim. Tazkiyatun nafs. Nafsni poklash darslaridan birodarlar, ishonch manzilatini o'qiyotganidek davom etamiz.
oxirzamonning alomatlaridan. Odamlarni orasida ishonchi, zaiflar ko'payib ketadi. Masjidlar ko'p, namozxonlar ko'p. Ana shu masjidga kelib, namoz o'qiyotgan odamlarni uyiga kirsangiz, nimalarga guvoh bo'lasiz? Seriallar, tomoshalar, masxaravozlarni konsertlari, millionlagan prosmotrlar, maza bemaza narsalar youtubeda. Do'konlarga
larga qarasangiz, muomalalarda odamlarni riboga yoki shunga o'xshagan ishlardan, ishlarga beparvoligini ko'rasiz. Yig'inlarga kiradigan bo'lsangiz, masiyatlar, erkak xotinni aralashi, odamlar o'zlarini xohish istaklarini diniy vojiblardan ustun qo'yayotganligini ko'rasiz. Bularni barini sababi ishonchniy, yaqinning zaifligi. Dinimiz bizga birodarlar aytyapti.
hayotingda qanaqa muammo bo'lsa, bu o'zingni qilgan gunoh mas'uliyatlaring sababli. Agar shunga ishonchingiz aniq bo'lsa, aniq ishonadigan bo'lsangiz, gunoh mas'uliyatga kirmaysiz. Endi kim shu gunoh mas'uliyatdan chiqa olmayapti? Eshityapti. Hamma muammoni sababi gunoh deyapti. Desa ham shu gunohdan chiqmayaptimi? Bilib turib chiqmayaptimi, demak ishonchi zaif. Shunaqa bo'lsa kerak.
shunaqa bo'lishi bo'larmikin? Yo'q. Bu bilan ish bitmaydi, birodarlar. Aniq. Shunaqa bo'lishi aniq desang, keyin nima qilasan? Gunohdan tiyilasan. Endi gunohlardan tiyilmayapsanmi? Ishonching zaifmi? Ustunga keladigan qator, qator musibatlarni kutaver, muammo, mushkulalarni sanover. Chunki dinimizda aniq ravchani ochiq aytib qo'yibdi. Ma asobakum
musibat oyati. Nima musibatga san, o'zingni qilgan gunohing sabab.
musibatlardan omon bo'lishimiz yagona yo'li, taqvo, iymon. Agar e'tiqoding zaifmi, sustmi, muammo duki to'g'ri. Shuning uchun ulamalar aytishadi, yaqin ishonch. A'zolar amalining ruhi bo'lgan, qalb amalining ruhi. Ixlos bo'lishi kerak. Ixlos bilan qilinsa, qalbda ixlos bilan qilinsa, qilingan amal qabul bo'ladi. Endi
qalbdagi ixlosni ruhi bu ishonch bo'lyapti. Qaytaraman. Ishonch yaqin, a'zolar amalining ruhi bo'lgan, qalb amalining ruhi. Mana shu narsa siddiqiy deyiladi. Abu bakr siddiq, roziyallohu anhu. Nimaga siddiq deb laqablandi? Rasululloh nima desalar, hech qachon ikkilanmagan. To'g'ri aytdingiz, yo Rasululloh deb turgan. Biror lahza nima qilmagan? Shubha.
hech narsa qilmagan. Shunaqamikin? Shunaqa bo'larmikin? Demagan. Buni biz bir misol bilan tushuntiramiz, ishonchda nimaligini. Ko'chadan meva cheva savzavod olib kelamiz uyga. Oddiy bir odam ko'p ham uni bir yuvishlikka, tozalashlikka e'tibor qilmaydi. Olmani olib kelsa, shunday paketni oladi da, bunday artibda g'achirg'ichir qilib yeb qo'yaveradi. To'g'rimi? Olma bo'ladi.
bo'lsin, nok bo'lsin, shofdor bo'lsin, shunday olib shap shap yeydi. Endi xuddi shunaqa meva chevani bir vrach uyga olib kirsin. Oshqozon ichiga kasalliklar bo'yicha mutaxassis, mana shunaqa bir yuqumli kasalliklar bo'yicha mutaxassis. U uyga olib kiradi da, bollarni birontasini qo'liga olmani ushlatmaydi. Yuv deydi. Yaxshilab yuv deydi. Nimaga birinchi odam shart olib yeyaveryapti? Ikkinchi odam yuvishlikka qattiq e'tibor beryapti.
chunki biz aytayotgan tabib, mana shu mevani yuvmasdan yeb, kasal bo'lganlarni kunda ko'ryapti da banissasida, beshta, o'nta kelganini. Atrofleniya bo'lib qoldi, yana bir narsa bo'lib qoldi. Uni ko'rgandan keyin, yuvib yeyishlik zarur ekanligiga ishonchi qat'iy bo'ldi.
demak, tabibni shu mevani yuvmasdan yeyishlik xatarga, kasalga sabab bo'lishiga ishonchi komil bo'lgani uchun yuvdiryapti qattiq qattiq qilib, makkan turib, ammo siz bilan bizga o'xshagan oddiy tabib bo'lmagan odamlar e'tibor bemalol nima qilyapmiz? Yeyapmiz. Agar birodar ishonching quvvatli bo'lsa, agar haqiqatdan ishonching quvvatli bo'ladigan bo'lsa,
olloni g'azab bilan turadigan ishlar bilan odamlarni rozi qilaman dema. Allohni senga bergan fazli uchun boshqalarni moqtama. Senga bermagan narsa uchun odamlarni hasad qilma. Chunki birodar, hasad Allohni rizqini senga haydab kelmaydi. Seni birov yomon ko'rishi sendan Allohni rizqini nima qilmaydi? Nari qilmaydi.
qoida. Alloh azza va jalla o'zining adolati bilan, adli bilan xotirjamligini va rohatni ishonch va rozilikka bog'lab qo'ydi. Inson ishonsa qat'iy va ko'nidan rozi bo'lsa, xotirjam bo'ladi, rohatda yashaydi hayotini. Puli qancha bo'lishidan qat'iy nazar. G'am va qayg'uni esa
norozilik va shubhaga joylab qo'ydi. Hayotingdan norozimisan? Ishonching yo'q, shubhadamisan? Doim qayg'uda, doim g'amda yashaysan. Diqqat qilinglar, o'zim o'qib beraman qoidani. Alloh taolo o'zining adolati bilan xotirjamlikni va rohatni ishonch va rozilikka bog'lab qo'ydi. G'am va qayg'uni esa norozilik va shubha
shubahaga joylab qo'ydi. Ishonchi zaif bo'lgan odamgina odamlarni rozi qilaman deb Allohni g'azablantiradigan ishni qiladi. Ishonchi zaif bo'lgan odamgina Alloh bergan fazilni Allohga qaytarish toniga odamlarni maqtaydi. Ishonchi zaif bo'lgan odamgina unga bir narsani Alloh bermagan bo'lsa, nima qiladi? Hasad qiladi. Senga biror bir yaxshilik qil.
qildi. Agar sen shu yaxshilik Alloh tomonidan kelganligiga aniq ishonsang, alhamdulillah robbil alamin deb Allohni moqtaysan. Agar bu yaxshilikni Allohdan degan ishonching zaif bo'lsa, haligi yaxshilik qilgan odam bo'lmoqdaverasan da. Ha, unga rahmat deymiz, minnatdorchilik bildiramiz. Lekin yaxshilik kimdan keldi? Allohdan. Endi ishonching zaif bo'lsa, bu odamda moqtaysan da, o'zing bilmagan holda shirkga yaqinlashib qolasan.
shuning uchun, agar ishonching quvvatli bo'lsa, odamlarni rozi qilaman deb, Allohni g'azablantirma. Allohni fazlini uchun bandani moqtama. Senga bermagan narsasi uchun Alloh taoloni bir narsani, bandalarga hasad qilma. Ishonch qat'iy bo'lsa, ishonch kuchli bo'lsa, inson saodatli bo'ladi. Nimaga ishonch kuchli?
kuchli bo'lsa, Allohga bo'lgan ishonch kuchli bo'lsa. Bir kambag'al odamni tasavvur qiling. Sakkizta, o'nta bolasi bor. Boshiga tortsa oyog'iga yetmaydi. Daromadi kam. Sar farajatini qoplamaydi. Doim qiyinchilikda, doim eshitmovchilikda, sabr qilib kuniga yashab kelyapti. Shu odamni bir amakisi bor. Befarzand.
lekin juda katta boy odam. Ana shu ellik million dollarga yaqin kapitali bor. Birdan xabar keldi, shu amakisa vafot etibdi. Ellik millionlik mana shu sostoyaniyasini shu kishiga vasiyat qilib ketibdi. O'sha vafot etgan boyni advokati kelib shu xabarni berdi. Dafn marosimlari tugagandan keyin, shu pul sizni hisobingizga o'tadi deb ketdi.
kelgani yo'q pul qo'liga. Hali pul kelgani yo'q qo'liga. Baxtli bo'lib bo'ldi bu. Nima baxtli qildi uni? Hali pul kelmadi yu, nima baxtli qildi uni? Ishonchi. Qarang, ehtimol xato bo'lib qolishi mumkin. Unaqa vasiyatdan ikkita yozilgan bo'lishi mumkin. Ehtimol qo'liga kelmay qolishi mumkin, ehtimol odamni qandaydir qarzlari bo'lishi mumkin. Lekin shu ellik million so'mga
keladi degan xabar keldi, ishondi, nima bo'ldi, baxtli bo'ldi. Allohni va'dasiga ishonsa baxtli bo'ladi. Ishonchi qancha kuchli bo'lsa, shuncha saodatli bo'ladi. Ya'ni sen, Alloh seni yaxshi ko'rishiga aniq ishonsang, oxiratga borganingda, inshaalloh seni rahmatiga olishiga ishonsang, jannatga kirishingga ishonsang, albatta shu dunyoni o'zida saodat topasan. To'g'rimi?
ozgina sabr qilib turay, inshaalloh jannatga kiraman. Ha, bir hadis bor. Nabi sallallohu alayhi vasallam aytadilar, bir bandani iymoni bor banda gunohlari ko'p, tavba qilib ulimagan, jahannamga hukm qildi. Hadisni mazmuni. Maloyikalar jahannamga so'dirib olib kirib ketyapsa, haligi banda jahannam beshiga yetganda to'xtab orqaga bir qarab qo'yar ekan. Xuddi birovni kutgandek, birovni to'xtatib qoladi degandek.
Alloh taolo to'xtatinglar. Nima uchun orqaga qarading ey banda deydi. Desa, parvardigor, ha men seni bunaqa muomala qiladi deb gumon qilmaganman. Menga bunaqa muomala qiladi deb o'ylaganmasman. Ha nima deb gumon qilgansan men haqimda? Ha meni gunohimni kechiradi hammasini, jannatga kirgizib yuboradi deb ishonganman. Ishonganman. To'xtatinglar, kirzinglar buni jannatimga.
deydi. Ha buni eshitganingizdan keyin, ha robbim meni ham kechiradi deb ishonasizmi? Ishonganingizdan keyin saodat topasizmi? Demak, birodarlar, siz bilan bizni bu dunyodagi saodat topa olmayotganligimizni asosiy sababi ishonchimizni zaifligi ekan. Robbimga duo qildim, duo qildim, ijobat qilmadi. Ha, banda olloga ishonib duo qilar ekan, to'rtta narsadan bittasi albatta
bo'ladi. Alloh uni birinchisi, Alloh u so'ragan narsani beradi. Ikkinchisi, u so'raganidan ko'ra ko'paytirib beradi. Uchinchisi, so'ragan narsasichalik balodan, musibatdan saqlab qo'yadi. To'rtinchisi, so'raganini so'raganicha ko'paytirib, bundan bir necha baland ko'proq qilib, oxiratga olib qo'yadi. Siz duo qilganda yutqazyapsizmi birontasida? Mana shu ishonch har qanaqa mashaqqatni yengish
ishingga, senga quvvat beradi, yordam beradi. Har qanaqa muammo, qayg'uni osonlik bilan ko'tarishingga nima bo'ladi? Sabab bo'ladi. Ha bunisi ham o'tib ketadi. Bunisi ham o'tib ketadi deysan. Ana shu ishonch seni bu dunyoda rabboni va'daga ishongan holingda baxtli hayot kechirishingga sabab bo'ladi. Astaydi billah
ma ta'nahu ma ta'l hayati dunya, summa huva yomal qiyamati minal muqdoriyin.
sizlarga berilgan narsalar faqat hayotda dunyoning mato va ziynatlaridir. Alloh huzuridagi ajri mukofot esa yaxshiroq va boqiroqdir. Aql yulgizmaysizlarmi? Boshqa oyatda aytadi Alloh taolo, istadib berlar.
qoyrung va abu qo afalataqilun. Axir biz go'zal va'da, jannat va'da qilgan, bas unga erishgan kishi, biz hayotda dunyo matosidan ozgina foydalantirib, so'ngra qiyomat kunida mangu ozobga duchor qilinguvchilardan bo'lgan kimsa kabi bo'lurmi? Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam baqiy qabristoni ziyoratiga chiqdilar, umrning oxirlarida. Va mana shu joyda yonida
dagi xizmatchi yigiti abu muvofiq bilan turar edi. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam mana shu joydan o'lim kasaliga chalinib qaytib keldilar uyiga. Aytdiki, ey abu muvofiq, menga ixtiyor berildi. Qiyomatgacha yashash, keyin jannatga kirasiz. Yoki robbingizni huzurini tolaysiz, oxiratni dedi, o'limni. Abu muvofiq yo Rasululloh bizni toladingizmi? Bizni toladingizmi? Deydi.
agar Rasululloh tirik bo'lsalar, bilasizlarmi qanaqa hayot bo'lar edi? Endi bu abu muvofiba biz bilan qolasizmi yo Rasululloh? Bizni tanladingizmi deganida, payg'ambarlarga shu taklif aytilganda, birontasi dunyoni tanlamagan deganlar. Agar dunyoda tanlasa chi, o'zi bergan ta'limotga teskari ish qilib qo'ygan bo'lmasmidi? Vol axiratu hayru u abu qod dedi Alloh.
oxirat ham yaxshiroq, ham boqiroq. Valal aqiratu hayrun la kaminal, ula, ey muhammad alayhissalom, sizga bu dunyodan ko'ra oxirat yaxshiroq dedi. Oxirat yaxshiroq desa, payg'ambarimiz ishonchda eng kattasi bo'lgan, egasi bo'lgan zot. Rasulullohni ishonchiga eng katta ishonch. Alloh aytyapti, dunyodan senga oxirat yaxshi. Rasululloh dunyoda tanlarmidi? Shuning uchun aytyapti da.
ikkita odam bir xil bo'ladimi deyapti Alloh. Bittasiga ozgina dunyo matosini berdik, keyin do'zaxga kirgizamiz. Ikkinchisi chi, biz unga jannat va'dasini qildik. Hayotda ja hayoti mo'l ko'l bo'lmasa ham, iymon e'tiqod bilan yashadi, jannatga kiradi. Ikkalasi teng bo'ladimi? Ana shu Allohni va'dasiga bo'lgan ishonchi zaif bo'lgan inson dunyo hayoti uchun quvonadi. Agar bu dunyoni haqiqatini nimaligini tushunganida, dunyo uchun quvonadi.
quvonmagan bo'lar edi. Bu dunyo birodarlar tekkisli emas, egirliklar hovlisi, xursandchilik emas, qayg'ular hovlisi. Bu dunyoni nimaligini tushungan odam, haqiqatini bilgan odam, dunyoni rohatiga quvonib, tashvishiga qayg'urmaydi. Alloh bu dunyoni imtihonlar, sinovlar hovlisi qildi. Oxiratni esa mukofotlar hovlisi qildi. Dunyodagi balolarni, sinovlarni oxirat
xalatdagi atolar uchun sabab qildi. Oxiratda beriladigan ne'matlarni dunyoning mashaqqatlariga evaz qildi. Shuning uchun Alloh taolo ato qilish uchun avval olib qo'yadi. Ato qilishlik uchun avval olib qo'yadi. Olib qo'yib sinaydi, shukur keltirib o'tsangiz imtihondan, keyin ato qiladi. Mukofotlash uchun esa avval bal olib qo'yadi. Biz mana shu dunyoni haqiqati
nima ekanligini oyatdan, hadisdan, dinimizdan eshitdik. Mana shu eshitganlarimizga ishonchimiz qanchalar kuchli bo'lsa, hayotimiz shunga yarasha bo'ladi. Misol. Bir baland tog'ni ustida qasr bor. Ana shu qasrga yetaman deb ikkita odam harakat qilib chiqib ketyapti. Bittasi piyoda ketyapti, bittasi mashinada ketyapti. Juda qimmat mashinada. Endi ana shu qasrga yetmasdan, yo'lda shunaqa bir qismi borki, yo'ldan.
mashinada kelayotgan odam shu yerga kelsa, yo'l surilib, mashinasi bilan pastga qulab, halok bo'ladi. Piyada ketayotgan odam, o'shiga yetib borsa, u og'ir emas, bitta odam, o'tib ketadi. Ha, balandlikka yuradi. Qiylanadi, terlaydi, charchaydi, ammo yetib boradi. Endi bu ikkalasi yo'lda ketyapti. Ikkalasi bir birini ko'rib qoldi. Bir birini ko'rganda,
nima degan xayol o'tadi ikkalasini kallasidan. Haligi mashina mingan piyada ketayotganga qarab turib, ha, sho'ring qurisin deydi. Ahvolingni qara deydi. Qiynalib piyada ketyapsan a deydi. Piyada ketayotgan u mashina minganni ko'rib turib nima deydi kallasida? Qaniydi menda ham shunaqa mashina bo'lsa, ha, deydi. Men ham nima qilardim? Yumshoqqina o'tirib tv qilib chiqib ketardim deydi.
ha, ikkalasi ham shunaqa deydi. Biri ha sho'ring qurisin deydi, ikkinchisi qarab turib qaniydi menda ham shunaqa bo'lsa deydi. Biri ikkinchisini mensimayapti, ikkinchisi birinchisini havas qilyapti. Shundaymi? Lekin ozgina yurgandan keyin nima ma'lum bo'ladi? Xulosa, mo'min banda masiyat ahillari
larini holatini havas qilmaydi. Garchi bu gunohga botgan odamlar dunyoni eng katta huzur halovatida bo'lsa ham, maishatida turgan bo'lsa ham, iymoni bor odam ularni havas qilmaydi. Nima uchun? Chunki aniq ishonadi u. Uni ishonchi qat'iy. Nimaga aniq ishonadi u? Harom bilan inson baxtsiz bo'ladi. Bunga aniq ishonadi. Birovni haqqi albatta teshib chiqadi.
bunga ham aniq ishonadi.
.Xohlayotganlardaqa emas, yerga tushib qolgan birodar pulini ham olmaydi. Chunki menga xohlay olmasdi deydi. Albatta nima qiladi? Teshib chiqadi deydi. Sababi ishonchi qat'iy uni. Aqul qovli haqida va astag'firullohu alayhualakum. Assalomu alaykum va rahmatullohi ta'ala va barakatuh.