MMaviza
Hayo manzilatiQoralama20 daq

65-QISM / YAQIYN MANZILATI (1/4) / NAFSNI POKLASH / ABDULLOH DOMLA / ABDULLOH DOMLA

Abdulloh Domla · Nafsni poklash

Bu qism hali tekshirilmagan (qoralama). Quyida namuna sifatida 1-qism matni ko'rsatilmoqda.
0:00
20:11

ishonch manzilati. Odamlarni ayrimlari amal qildi, mustaqim bo'ldi. Yoki fojir bo'ldi, amaldan uzoq bo'ldi. Yana ayrimlari taraddudga tushdi, ikkilandi. Shuning uchun amal qilmadi. Nima uchun odamlarning ayrimlari shijoatli, g'ayratli bo'ladi amallarda? Nima uchun ayrimlari buni teskarisi bo'ladi? Nima uchun odamlarning ayrimlari mustaqim

bo'ladi. Ayrimlar esa fojil bo'ladi. Nima uchun odamlarning ayrimlari fidoyi bo'ladi diniga? Ayrimlari bunday emas. Bu narsalarni javobini bilmoqchi bo'lsak, birodarlar, biz yaqin nima ekanligini tushunib olishimiz kerak. Yaqin bu ishonch. Agar birodar o'zingga qarab ko'rsang, nimani ko'rasan? O'zing ishongan narsalarga intila ekan bo'lasan,

harakat qilayotgan bo'lasan, ishonmaydigan narsalaringga qadam bosmaysan, tiyilasan, to'xtaysan.

sa. Ishonchi bor odamgina o'zini qiylanib topgan pulini, molini, zakotini ato qila oladi. Ishonchi bor odamgina yoshligini Alloh taoloning toatiga sarf qiladi. Ishonchi bor odamgina umrini Allohni tanishga sarf qiladi. Ishonchi yo'q bo'lsa chi? Mana shu solih amallaridan ikkilangan, taraddudga tushgan, amaldan to'xtab qolganligini ko'rasiz.

Alloh bor deydi. Namoz o'qish kerak deydi. Sadaqa qilsang moling kam emaydi deydi. Deydi yu, qarasangiz, amalda yo'q. Nimaga aytib turib shu narsalarni? Shuni o'zi amalga oshirmayapti. Demak, ishonmaydi o'zi. Ishonchingiz komil bo'lsa, ishonsangiz, keyin zakot berasiz, keyin sadaqa qilasiz, keyin gunohdan o'zingizni tiyasiz. Odamlarni amallarda turli

ya'ni dunyoga qul bo'lib qolishni oqibati nima ekanligini aniq bilganinglarda, aniq ishonganinglarda dunyoga qul bo'lib qolmasa deylar. La tarovun, la jahin. Qasamki albatta sizlar do'zaxni aniq ko'rursizlar. Agar inson mana shu yaqin manzalatiga ishonch martabasi yetsa, o'zini nafsini Allohga topshirib qo'ygan, Allohga sotgan bo'lar edi. Odam bolasini iymoni

va amaliy xususida qanaqa nuqsoni, taqsiri kamchiligi bor bo'lsa, ikkilanishi, bu uning ishonchini zaifligiga borib taqaladi.

uje duoni aytib qo'ysam da endi hal bo'lib qoladimi? Endi bu taqilga sig'maydi. Endi seniki ijobat ham bo'lmaydi duoying. Muammoying ham hal bo'lmaydi, qarzing ham uzilmaydi. Chunki nima yo'q senda? Ishonch yo'q. Tushunyapsizlarmi endi akalar, ukalar? Biz qilmoqchi bo'lib qilolmayotgan, tark qilmoqchi bo'lib, tark qilolmayotgan ishlardagi muvaffaqiyatga erishmayotganligimizni sababini, nima yo'q?

da. Iymon keltirishimiz mustahkam bo'lsin, ikkilanish bo'lmasin unda. Astaydubillah.

innomal mo'minun alladina, a manu billahi va rasulihi, summa la myerta bu, va jahatu bi ammu alixi va afusi himfiy sabili la ularaka humus sodiqun. Haqiqiy mo'minlar faqat Alloh va uning payg'ambariga iymon keltirib, so'ngra hech qanday shak shubha qilmagan va mol u jonlari bilan Alloh yo'lida kurashgan zotlardir. Ana o'shalargina o'z

birodalar, ishonch mavzusi, yaqin mavzusi, o'ta ham nozik mavzu.

mana shu tijoratga. Demak, yaqin ishonch harakatlantiradigan. Aniq ishonmas ekansan, ikkilanasan, shubhalanasan, harakatsiz bo'lasan. Birodarlar, bu dunyoda ishonch eshiklari uni qidirgan odam uchun ochiq. Ishonuvchilar uchun yer yuzida dalillar ochiq turibdi. U qat'iy dalillar.

mana, haqiqiy ishonch egalarining xususiyatlari. Haqiqiy ishongan odamlarning xususiyatlari. Ahli yaqinlarning xususiyatlari. Hidayat va najot. Astag'ibilloh.

valladina yuquminuna bima unzila ilaika va ma unzila men qoblik va bil axirotixum yuqunun. Ular sizga nozil qilingan va sizdan ilgari tushirilgan narsalarga iymon keltiradilar va oxirat kuniga aniq ishonadilar. Haqiqatdan kim ko'rib keldi jannatni do'zaxini? Haqiqatdan kim o'lib tirildi? O'ylab ko'rasiz, haqiqatdan mana men o'lib

va najot topguvchilar ham ularning o'zlaridir.

asta adabinglar. Va idha qiyla inna va'dallohi haqqi va sa'atu la ro'yba fixa qultum. Ma nadri ma sa'atu inna dunnu illa donna va ma naxnu be mustaqimiyin. Qachon sizlarga darhaqiqat Allohning va'dasi rostdir? Qiyomat soati shak shubhasiz kelguchidir deyilsa, sizlar biz u soat nima ekanini bilmaymiz, faqat gumon qilamiz xolos.

biz qiyomat soati kelishiga aniq ishonguvchi emasmiz dedinglar. Anavi shuning uchun kofir bo'ldi bular. Kim bilsin, hamma aytyapti yu, qiyomat bor shekilli, ehtimol shundaydir, aniq bilmaymiz. Demak, bunaqa odamlarni holati kundek ravshan. Ikkilanish, zaiflik, nifoq, baxillik. Shuning uchun infoq qila olmaydi u.

shuning uchun bunaqa odamlar savobli amalda qilishga sukakchilik qiladi. Yana qaytaramiz. Bunaqalar olganini foyda deb biladi. Berganini emas. Berganini zarar deb biladi. Avvalgi darslarda aytdik ku, ukalar, yoshlar, mana bu aqlimizni hozirdan nastroyka qilib olaylik. Bizni olganimiz boy qilmaydi. Bizni berganimiz boy qiladi.

imon keltirdik, valiylar qatoriga kirdik, bu birinchi qismi. Endi taqvoyimiz qancha yuksak bo'lsa, komil bo'lsa, Allohga shuncha yaqinlashib boramiz. Taqvoyingiz qancha baland bo'lib, Allohga qancha yaqin bo'lsangiz, Allohga valiligingiz qanchalar kuchli bo'lsa, yaqin bo'lsa, birda berganingizda o'n bo'lib qaytib kelish muddati qisqaradi. Mayliydi, biz bugun

o'n ming bersak, bir yildan keyin o'n ming bo'lib kelsa ham, a?

Alloh uchun berilgan narsa albatta qaytishdagi ishonch komil. Biz ham iymonimiz komil, lekin bitta onor bo'lsa bemaslikda, to'g'rimi? Ikkita bo'lsa ham mayli deb, bittasini bir, bittasini olib qolardik. Bir dona ham, yana qaytarib aytaman, yarim kilo bo'lganda mana ikkitasini berish oson. Bir dona onorni berdi. Uyga qaytib keldi, onorsiz. Nima bo'ldi keyin qissani davomida?

qani onor, fotima, onor, yo'q, birov so'rovdi, berdim deb turuvdi, eshikni taqalayapti. Aliy ibn abit olib eshikni ochsa, bir odam qo'lida xolta bilan turibdi. Qancha vaqt o'tdi deysizlar? Abdurahmon ibn avv bersa ertalab, kech payt berar ekan Alloh. Aliy ibn abit olibni bitta onori qancha muddatda qaytib keldi deysizlar?

chet elda turgan odam bu dedi, xoltoni ko'rsatib. Allohdan payg'ambarga keldi, payg'ambardan sizga keldi dedi. Shunday ochib qarasa, onor, bir xolta. To'xtab tur deb ochib sanadi. To'qqizta. Qancha deyilgan? O'nta deyilgan. Robbisini.

robbisini va'dasiga ishonchi shu darajada komilki, o'nta bo'lishi kerak deydi. Sanadi. So'rayapti. Allohdan bu, bu rostdan Allohdan payg'ambarga keldimi? Ha.

payg'ambardan menga keldimmi? Ha. Unda o'nta bo'lishi kerak. Yonboshidan chiqarib berdi, sizni sanamoqchi edim deb. Ko'rdingizmi ishonchni martabasini? Yana qaytarib aytamiz, Alloh taoloni do'stlari bor. Bularga xavf va xatar yo'q va ular mahzun bo'lmaydi. Ular iymon keltirgan va taqvo qilgan zotlar. Sizni Allohga bo'lgan viloyatingiz, do'stligingiz qanchalar yuksak bo'lsa, taqvoyingiz qanchalar baland.

bo'lsa, axloqingiz qancha go'zal bo'lsa, qarg'ishmas, duo olayotgan bo'lsangiz, nazardan qolmasdan odam el yurtni xizmatini qilib, xulqingizni go'zal qilayotgan bo'lsangiz, g'iybat qilmayotgan bo'lsangiz, qalbingiz kibrga to'lmagan bo'lsa, miyyangiz ayni. Taqoyingiz shunchalar yuksak bo'ladi, Alloh taoloni sizga beradigan mukofotini kelishi shuncha tezlik edi. Ishonch. Siz bilan bizni amallarimizdagi nuqson kamchiligini asosiy sababi bu

in ishonchimizning zaifligi. Assalomu alaykum va rahmatullohi ta'la va barakatuh.