bismillohu rahmonur rahim. Alhamdulillohu robbil alamin. Wassalatu wassalamu ala shirofil mursalin va ala alihi va ashabihi ajma'in. Ammabot assalomu alaykum va rahmatullohi ta'la va barakatu. Tazkiyatu nafs dastlaridan birodarlar yangi mavzuni boshlaymiz. Iysor manzilida. Iysor. Iya akani abu duo, iya akani stain. Sengagina ibodat qilamiz va sendan yana madad so'raymiz manzilida.
uchun tark qilib, boshqa yurtga ko'chib ketishdi. Mana shu hijrat deyiladi. Ana shu hijrat qilgan kishilar muhojirlar deyiladi. Endi yasripda, ya'ni madina munavvarida, muhojirlar kelishidan avval yashagan kishilar, madinaliklar, ansorlar deyildi. Mana saxobalar ikkiga bo'linadi, muhojirlar va ansorlar. Mana shu muhojirlar hamma narsalarini tashlab, madinaga qo'llari quruq, kambag'al bo'lgan holda ko'chib borishdi.
saxiylik, saxovatdan balandroq bo'lgan sifat, o'ziga qolmasa ham, boshqalarga beradi.
uning belgilaridan bittasi, ana shu belgilardan bittasi, isor. Banda, garchi o'zida ehtiyoj bo'lsa ham, o'zini qo'yib, boshqalarni ixtiyor qilishi. Bu mo'minning sifati, isor. Endi, kofirning, fojirning, fosiqning belgisi nima bo'ladi? Xudbinlik. Egoizm. Bunaqa xudbin odamlar o'zlarining hayotini boshqalarni o'limini ustiga quradi.
quradi. O'zlarining boy badavlat hayotini boshqalarni qashshoq qilishligi ustiga quradi. O'zlarining xotirjamliklarini boshqa xalqlarni qo'rquvini ustiga qurishadi. U yurtlarni farovon to'kin bo'lishligi boshqa kambag'al mamlakatlarni yana ham qashshoq qilishligi ustiga qurilgan. Mo'min esa buni tamomiy aksi bo'ladi. Uni ko'zga ko'ringan eng asosiy belgilaridan bittasi xususiyatlaridan
iysor. O'zidan avval boshqalarni o'ylaydi. Demak, iysor saxiylikdan ustunroq sifat. O'ziga qolmasa ham, boshqalarga beradi. Mana Alloh aziz va jalla ansollarni madina ahlini maqtab va yusiruna ala enfusihim va laukana behim xosa osodada. Garchi o'zlarida ehtiyoj bo'lsa ham, o'zlarini qo'yib, o'zgalarni iysor
faqirni ko'proq yaxshi ko'raman. O'zi faqir, lekin saxovati bor. Hamma saxiyda Alloh yaxshi ko'radi, ammo kambag'al bo'lib turib saxiylik qilayotganda ko'proq yaxshi ko'radi. O'hibbul qurama vahub bilil faqiril karim ashad. Karamli insonlarni yaxshi ko'raman, karamli faqirni esa ko'proq yaxshi ko'raman. Shuning uchun bu sifat har bitta mo'minda bo'lishligi kerak. Boymi
bo'lgan. Chunki hammasini berdi. Shuning uchun aytyapmiz da, boy o'n ming dollar ehson qilib turib, o'n mingta savob olsa, kambag'al ikki dollar ehson qiladi, o'sha o'n ming tadan ko'proq savobni oladi. Chunki bor yo'g'i ikki dollari bor edi shu tegida. Ma'qulmi? Bizda saxovat, xayriya ehson desa, haligi puli yo'q odam o'tiraveradi, menga daxli yo'q buni deydi. Haligi zakot haqida, xach haqida,
bergan edi da. Demak, o'zlarini qo'yib, o'zgalarni ixtiyor qiladi, insof qiladi.
o'zidagi narsa emas, boshqalardagi narsani ham qizg'anib baxillik qiladi. Hatto birov info qilayotgan bo'lsa, qilaverasanmi deydi. Qo'y o'zingda ham o'zingga kerak bo'lib qoladi, jinnimisan deydi. O'zidagi emas, birovdagi narsaga ham baxillik qiladi. Endi o'zida bo'lib qolsami? Yana ham baxillik kuchayadi. Baxillik moddaparast insonni belgisi. Ichida zig'nalik, tashqarisida esa
baxillik. Kim mana shu baxillikdan, ziqnalikdan qutulsa, najotga erishadi. Chunki Alloh aytdi, vaman yo'qqa shuha nafsixiy, fa ularga humul, muvlihu. Kim o'z nafsining baxilligidan saqlana olsa, bas ana o'shalar najot topguchidirlar. Ziqna nafsning ishi baxillik, saxovatlik nafsning ishi inson. Mana baxillik saxovat haqida.
biz ato qilishni, info qilishni, esor qilishni martabalarini ko'ramiz.
qaytaramiz. Nafsning, odamlarni qo'lidagi narsalardan saxiy bo'lishligi, ya'ni ta'ma qilmasligi, nafsning info qilib saxiy bo'lishdan afzal.
bir nafs infoq ehson qiladi, bu bitta saxiylik turi. Yana bir nafs odamlardan ta'ma qilmaydi. Odamlarni qo'lidagi narsaga qaramaydi. Mana shu ikkinchisi birinchisidan ustun bo'lar ekan. Nafsning odamlarni qo'lidagi narsalardan saxiy bo'lishligi nafsning infoq qilib saxiy bo'lishidan afzaldir. Infoq qilib saxiy bo'lyapsiz, odamlarni qo'liga qaramasdan
masdan saxiy bo'lyapsiz. Birinchisi, hammani qo'lida bo'lmasligi mumkin. Ya'ni, hech narsa yo'q bergani. Lekin ikkinchisi, hammani imkoniyatida bor. Kutmang, ta'ma qilmang. Atoga taalluqli uch martaba bor. Birinchisi, esor, ikkinchisi saxiylik, uchinchisi, aljud. Qaytaramiz? Birinchi martabasi esor, ikkinchisi saxiylik, uchinchisi aljud.
birinchisi, esor. Eng oliy martaba. Ko'p ato qilib, o'ziga ozgina qoldiradi. Bu esor. Ikkinchi martaba, saxiylik. Ozgina ato qilib, o'ziga ko'p olib qoladi. Bu saxiylik. Endi aljut, berganingiz ham, olib qolganingiz ham teng bo'lsa. O'zingga ozgina qoldirib, ko'p ato qilsang esor, o'zingga ko'p
ko'p qoldirib, ozgina ato qilsang, saxovat, berganing ham, qoldirganing ham teng bo'lsa, aljuvud bo'ladi.
mendan keyin xudbinlikka duch kelasizlar, aforatan. Egoizm. Faqat o'zini o'ylashlik. Bu odam ham o'zini o'ylayapti da. Men ham biror joyga bir xo'jayin bo'lay. Menga ham biror mansab bering.
qiyomat kunida hovuz oldida menga yo'liq qo'yguningizcha, sabr qilinglar. Ya'ni, mendan keyin shunday zamonlar bo'ladi, shunday odamlarni ko'rasizlar, sizlarga emas, boshqalarga beradi ular. Sizlarga bermagan moli mansabni boshqalarga beradi. Vazifaga, vali voliyelikka, boshqalarni tayinlashadi. Mana shu holatda dunyo matohiga bo'lgan musobaqadan kim o'zarlikdan salomat bo'linglarda,
birodarlar, qiyomat bo'lganda inson ikkita odamni ustida rahbar bo'lganiga pushaymon yeydi. Ikkita odamni ustida hakamlik qozilik qilganiga pushaymon yeydi, agar adolat qilmagan bo'lsa. Endi ne zamonlarda yashayapmizki, ana shu qiyomatdagi mas'uliyati katta bo'lgan mansabga.
kurashib, urishib, birovni tagiga suv qo'yib, tuhmat qilib, ustidan yozib, o'sha kursini mansabda egallashga harakat qiladi.
da. Bu uni yo'li. Isor Allohga olib boradigan eng ishonchli yo'l, xudbinlik Allohdan uzoq qiladigan yo'l. Demak, biz inson sifatida ato qilish yoki man qilish orasida bo'lamiz, isor yoki xudbinlik orasida bo'lamiz. Muhim savol. Sen, birodar, dunyo ahlidanmisan? Yo.
oxirat ahlidanmisan? Albatta oxirat ahlidanman deysan. Diqqat qil. Qara, seni ko'proq nima xursand qiladi? Berishmi? Olishmi? Seni nima xursand qiladi ko'proq? Ato qilishmi? Yoki olishmi? Agar berish, ato qilishlik seni xursand qiladigan bo'lsa, sen oxirat ahlidansan. Yo'q.
faqat olishgina seni xursand qilayotgan bo'lsa, sen dunyo ahlidansan.
ikkita asosiy sifat, odamlar orasida keng tarqalgan ikki yo'l.
musiqa