Xudo xohlasa, Alloh taolo mahluqotlarni yaratib, ularni bir qancha toifalarga bo'ldi. Insonlar, jinlar va boshqa mavjudotlar. Shularni ichidan bilamizki, Alloh taolo odam bolasini qilib yaratdi. Bunga bitta alhamdulillah deyishimiz kerak bo'lsa, odam bolalarini ichidan ham musulmon qilib yaratdi. Buni yana bir necha marotaba shukr qilishimiz kerak. Va mana shu musulmon qilib yaratib, mana shu musulmon ummatlariga eng afzali Muhammad alayhissalomni payg'ambar qilib yubordi. Alloh taolo Qur'onda marhamat qiladi:
Agar men bergan ne'matimga shukr qilsanglar, ne'matimni ziyoda qilib beraman. Agar noshukurlik qiladigan bo'lsangiz, mening azobim qattiq, deydi. Alloh taolo mana shu iymon degan ne'matini berib, o'ziga hamdu sano bo'lsin. Shukr qilib yashaydigan bandalaridan qilsin, Alloh taolo.
o'tgan suhbatda sizlar bilan xuddi alayhissalomning hissasini gaplashgan bo'ldik. Va bu hissadan avvalgi xulosalarimiz shulardan iborat ediki, insonlar har qancha dunyoda boylikka, har qancha kuch quvvatga, har qancha bir hukmronlikka ega bo'lmasin, baribir ular bir ojiz bandi ekanligi biz xulosa olishimiz kerak shu narsani. Chunki orqamni Alloh taolo aytdi, allatiy la yuxlat mithl u hafiy bilan. Ya'ni yer yuzida qaytib ularga ham, ularga ham ularga ham e'latlar yaratadi.
qilgani yo'q. Ularning bo'ylari uzun edi, ranglari oq edi. Yer o'zini ovqat qilishimda hech kim ovqat qilmagan anaqa u paytda. Ba'zi mubolag'a rivojlarda boyligi shu darajada aytgan ediki, ko'chalaridagi g'ishtlari bir narsa kumushdan bittasi oldindan deb rivoj qilinadi. Alloh a'lami. Oltmish metrli odamni g'ishtidan tasavvur qilishingiz mumkin. Biz har qanchalariga qilmaylik, ular aytgan narsani yag'rimga ham yeta olmaymiz. Lekin Allohga bergan ne'matiga shu kuni adoq qilmaganligi uchun Alloh taolo ularga q
qanday ra'no qilganligiga mana bu aytgan suhbatimizda yuvog'iy bo'lgan bo'ldik.
maskanlari qo'bulga aylandi ularda va tug'ilganlari o'zlariga ziyonga aylandi. Ana shu o'tgan qavmlarni tarixini Alloh taolo qur'onda bizga hissa qilar ekan. Shu narsa bilan biz ularni zikr qilyapmiz. Alloh eslab qur'onni aytib qo'yganligi uchun eslayapmiz. Ulardan tashqari qancha qavmlar o'tib ketdi, ularni birortasidan hech kim zikr qo'yar ekani yo'q. Alloh taolo siz bilan bizni muhammad nisbonga ummat qilganga ham g'usson alohida olsin va ne'matini shukur va yig'ilishlikka nasib qilsin. Bugungi suhbatimizga
biz inshaalloh mana shu xud alayhissalomni qissasini davom etasak ham bo'laveradi.
deydi. Sizni payg'ambaringizni ovozardi deydi. Soat alayhissalom samiq hovliga payg'ambar qilib yuborildi. Mana, olti oy, bir shamol vayron qilayotgan paytda, xud alayhissalom o'n kishiga yomon keltirgan muammolar ana shu o'zlarini qishlog'ida edi. Chiqib ketishmagan edi. Muammolar bittada to'planib o'tirgan edi, shamol, u uyda, bu uyda atrofdagilarda haji alohida charamin deydi, shulxunib, tuproq qilib chashib tashlayotgan paytda, soat, xud alayhissalom va muammolar to'planib yashab o'tirgan uyga, shamol
xavotir emas edi. Ular vayron bo'lib yo'l bo'lgandan keyin, ular o'qishni toshlab chiqib ketishdi. Demak, ol qavmini faqat muammolarni tirik qoldi. Faqat muammolar yashadi. Va o'qishi bilan shayton anaqasi rosa qildi. Insoniyat yana pufurga, shirkga qaytdi. Mana, nuh alayhissalom qissasiga qo'shganmiz. Agar yomonlar muammosi, yer yuzida, hamma yaxshi bo'lib kelsa, qanaqa bo'ladi ekan hayot? Degan savol kelsa, javobsizlar bo'ladi ku, shayton ham boshqa qilishini davom ettiraveradi. Ana shu yaxsh
chiqarib kelaveradi. Yuhrujul hayya minal man iti va yuhrujul man yeta minal hayi. Alloh tilidan o'lingizni chiqaradigan zot, o'lingizni tilidan chiqaradigan zot. Yaxshilab bilan Alloh yomonligini chiqarib qo'yaveradi. Chunki shaytonda Alloh o'lim o'lmaslikka qiyomatgacha muhlat bo'lgan. Insonni buni tufuriga qaytdi. Alloh oldin bu soqol mana solih alistonni payg'ambar puli yubordi. Solih alayhissalom. Solih ibnu ubaydu, ibnu iso, ibnu mashih.
ibn ubek, ibn hade, ibn samud, ibn oh, ibn irom, ibn soh, ibn nuq, alayhi assalom.
solih alayhi assalomda mana shajerasi, nuq alayhi assalomga borib taqaladi, xuddi alayhi assalomdan va davomchilardan.
samud omil mana aytdik, oq omil yomonni, yomon ol, yomon deb yashagan deb aytgan edik o'tgan suhbatimizda.
omon va yomonni orasidagi bo'lgan quduqda.
qilishdi va shimol jazirani arab jazirasini shimol ikkalamga ko'chirib o'tdilar. Xijil degan joyda yashashgan. Qur'on kalimda mana xijil, xo'j, aqob degan bir suralar bor, mana shu qavmlarning qissalari haqida so'z yuritadi. Aslida beringlar, valaxob katta va suhabil xijril mursalin. Ana shu xijil egalari mursalin elchilarni yolg'on qildi deydi. Ya'ni xijilga bitta taolomlar yuborilibdi akalar. Bu kim ekan? Soliq alyassalom.
lekin nimaga qur'on bolalari qolib, qayrambarlarga yolg'on chiqib beryapti?
bizlar qabul qilganmiz. Agar jannatga faqat insoniy salomga iymon keltirgan ishonganlar keladi desa, biz albatta jannatga kiramiz musulmonlar, chunki biz insoniy salom bilan payg'ambarga qabul qilamiz. Yo'q endi faqat muhammaduniy salomga ergashganlar jannatga keladi desa, faqat biz kiramiz. Ya'ni biz payg'ambarlardan birortasini, ikkinchisidan ajratmaymiz. La muxoliyahubayna ahadiyya rusuliy. Payg'ambarlardan birortasini ajratmaymiz. Shuncha olib qaratyapti, hijr egalari payg'ambarlarga yolg'onchi qildi deydi. Bitta
anvar yo'nalish qilishlik, butun payg'ambarga imkon qilishlik bilan barobar bo'ladi.
ne qilaylikki, biz qazida borganlarimiz shu tezroq uyiga qafa oladigan g'am bo'lgani uchun, unaqa joylarni ibrat olishlikka shoshilmaymiz.
tezroq uyiga bora olaylik degan narsa bo'lib qoladi, anavi tutkisi bo'lgandan keyin.
samiq qonuni mana aytdik, ot qonuni zurriyotlaridan deb aytdik.
ot qonuni bu hunari bor edi. Nima edi u? Tog'larga o'yin uy solishar edi. Mana shu hunarni ulardan egallashni o'rganish kam edi.
Samud tog'larni o'yib, tog'da uy solgan qavm edi, deydi Alloh taolo. Ya'ni otalar mana shu qavmdan o'rgangan hunarni ular o'zlarida saqlab qolishgan.
Ularning turar-joylari sizlarga ko'rinib turibdi, deydi Alloh taolo.
Solih alayhissalom o'z qavmiga qarab, ularning qalbiga ta'sir qilib aytadiki: ey qavmim, Od qavmidan keyin sizlarni yer yuziga hukmron qilgan Allohni eslamaysizlarmi? Tekisliklarda saroylar qurdinglar, tog'larda uylar o'ydinglar. Allohning ne'matlarini eslanglar.
yer yuzida pastroqqa o'tirish uchun bo'lmaydi. Ya'ni solih alayhissalomni tilba, olov qorotyaptiki, olt qoniga olov qoni qanaqa ne'matni bergan bo'lsa, hammasini samud qoniga ham bergan edi. Olt qonida bo'lgan hammasi samudda bo'lgan. Lekin ayni ana shu olt qonida bo'lgan kufr ham samud qoniga ham bir marta takrorlandi.
qiyin, kattaqul va g'alati yovun. Xuddi oyning o'zi, sodiqlar, tog'da qasrlar, bog'lar, ne'matlar bog'liq. Sammit qonida, ot qonida nima bo'lsa shu bor deyapmiz. Ya'ni sammit qonida ot qonida bo'lmagan yana bitta narsa bor edi. Nima edi u? Bu ot qonini haqidagi ibrat, xulosa bor edi. Xuddi shu ne'mat, sammitda ham takrorlandi va sammitga orqali bitta narsani berdi. Sizlardan bo'lgun bo'lgan o'sha orqali shu ne'matlarga, sizlarda bo'lgan ne'matlarga
tushkun qilmaydi, biz ularni halok qilaylik degan xulosasi bor edi.
siz bilan bizda nima bor? Siz bilan biz ana shu o'tgan ummatlarda hammasini holidan ibrat bor bizda.
biz ibrat olishimiz kerak. Agar kim dunyoda qo'yayotgan bo'lsa, orqamini ko'rsin. Kechalari, g'ishtlari tilla, dardga mishlanib bo'lgan ekan. Nima bo'ldi oxiri? Agar biz amalda qo'yayotgan bo'lsak, fe'l amalda ko'raylik. Nima bo'ldi? Agar hukmi bilan bo'lib ketgan bo'lsa, nariroqqa qaraylik. Bitta cho'loq o'sha bo'yniga kelib o'ldirib qo'ydi. Insonni qadr qiymati qo'lidagi dunyochi bilan chiroyli bo'lib qolgan o'zbek zamonda. Kiygan kiyimi, ming yomonchi narsalar uchun
chamida. Rostini aytsam ma'lumot qiladi. Agar bu dunyo deydi, dunyodagi jamiki boyliklar bilan Allohni huzurida chimindi qonatichalik qadri bo'lganida, chimindi o'zi qancha vazni bor? Endi qonatini qancha vazni bo'ladi? Ana shu chimindi qonatichalik qadri yo'q, Alloh uchun bu dunyodagi boylik deydi. Agar shunaqa qadrli narsa bo'lganda dunyoni atasi, ko'fir bu dunyoda bittom tusunishmagan bo'ladi deydi. Lekin nega qilaylikki, bizni o'lchovlarimiz, qalbimizdagi o'lchovlarimiz buzilganligida insonni qadrini
dunyo matosi bilan o'lchagan bo'lib qolganmiz. Lekin bu o'lchovlar insonlar o'zlari uchun to'lagan, yerli betidagi o'lchov. Ertaga yerli tagida, ikki metr pastga kirmilgan paytimizda, bu o'lchovlar yerli betida qoladi. Rostini aytsam ham marhamat qiladi. Insonlar deganda, qabristonga to'rtta asrchi bor orqasidan. Boyligi, obro'si, amali va bola chaqasi. Uchtasi qaytib keladi shundan deydi. Faqat amali qoladi deydi. Muammo odamni qadri, taqvosi bilan bo'ladi. Innatomatu ma'lumda Alloh va hokim.
Alloh huzurini sizlarni eng hurmati bo'ladi da, qaqloqdorroqliklar deyapti.
dunyodagi hamma mehnatga erishgan. Dunyodagi mehmon bo'lgan yakka ular. Ularga hamma narsa bo'lgan. Ya'ni, biz siz bilan intervyu aytgan jamiyatga narsa bo'lgan, lekin imon bo'lmagan ular da. Shuncha mehnatga qaramasdan, qayin baribir shovqinlikcha qolaverdi. Alloh uchun ham o'zlarini birodari bo'lgan solih alayhissalomni payg'ambar qilib yuboradi. Solih kim edi? Solih alayhissalom payg'ambar bo'lmasdan turib, o'zini
xalq xonadagi hakim, solih ishlatiladigan edi. Xalq o'rtasida bunday paytda kelishadigan masalalarni, ba'zi ishlarni maslahatini xalq qilgan va axborotni solih alayhissalomni oldiga kelishar edi. Ya'ni hurmatli joyida avtoritet olgan bo'lgan. Qachoniki ilohatli katta taqibga chaqirganda, inkor qilishdi. Shunday bo'lar ekan o'zi. Xorazm, xorazm desa kelganda, ikkita birovga kelishmay qolaverar ekan. Birov xorazm, buni qilamiz desa, birov xorazmini qilmaymiz deb, shu yerda ekan, buni ketaverar ekan.
assalomu alaykum, hayotiga aro, to'g'ri cho'kib ketgandan keyin. Oilani saqlab beraman deydi, sen oling haqida. O'g'lim meni oilam borligiga borib olaman dedi. Innaqulay sening aqling. U seni bola emas edi, seni oilangdan emas edi. E'tiqod masalasi deganda, kufr bilan iymon kelganda, u qarindosh urish uchun Allohga xohlasangiz uziladi deydi Alloh taolo. Muhto bo'pti Alloh taolo. Seni o'g'lim nimasi deydi. Demak, aqidat masalasi musulmonni birlashtiradi bir biriga. Aqidat masalasi, la ilaha illalloh ikki
ishlar, umuman xilma xil millatdan, xilma xil yerda bo'lgan odamlarni ota bolalar yaqin qiladi. Endi ota bola bo'lsachi, biri musulmon, biri tohir bo'lsa, o'rtasi hech qanday aloqa bo'lmasligini, Alloh taolo qoronda zikr qilyapti. Astag'ribilloh, qor ila sol iqtisod kunta fina marju va qor ila hada. Tanhana anna abu damali abu du'a ba'ina va inna alaykum sha'naki minmatun, ona ilaykum mulim. Ya'ni soliq alistononda o'zini qalbini hurmati, balandligini Alloh sammitda to'g'ri bilan bayon qiladi bizga. Aytishadi.
keyin sohib, mana shu karimoyni aytishlikdan burun, ichimizni hurmatli, yaxshi odam edi yu, opa bobolarimiz sig'ilib kelgan butlarga ibora qilishidan qaytarasanmi? Seni chaqirayotgan narsada bizni shubhamiz bor. Seni ishlamaymiz payg'ambarligiga. Ya'ni o'zlari e'tirof qilyapti. Sen yaxshi odam edi buni bizni ichimizda. Lekin la ilaha illallohga chaqirgan paytda, yomon bo'lib qolyapti. Assalomu alaykum va rahmatulloh. Assalomu alaykum va rahmatulloh. Abdullohi mahratullohi va rahmatullohi va rahmatullohi va rahmatullohi va rahmatullohi va rahmatulloh
unga iloji innaudib xoriyb mo'jib. E xo'p, sizlarga Allohdan boshqa iloji yo'q, faqat unga ham ibodat qilinglar. Sizlar yer yuziga, yer yuziga hukmron qildi. Unga istiqbol atanglar. So'ngra tavba qilinglar, Alloh xoriyb mo'jib bo'lgan so'ng. Xud alayhissalom o'zini qavmi otni qanday ogohlantirgan bo'lsa, samud qavmini payg'ambori salih alayhissalom xuddi shunday sanab takrorladi. A'ruqiya dhikru alayhim in baymiyni adalluhu vakatida buni ashul. Alloh aytadi, qur'onda qovmini dedi.
kelib kelib senga tushdimi zikr? Senga keldimi payg'ambarlik? Balki sen kazzob bo'lursan, yolg'onchi bo'lsan.
bitta hikoya, otabek eshitib qolyapmiz, lekin bu narsa sodir bo'lganda, ana shu kufrni keltirib turgan paytdagi odamlar ularni nima kutib turganligini bilganida, ha bo'ladi lekin. Biz o'zimizni bilamiz. Bizga maslahat, bu qattiq ta'sir qilyapti. Lekin insonlar boshiga kelmaguncha ko'z ochilmas ekan. Hasanni bajarayotgandek, insonga o'limdan keyin boshqa ma'ruzani keragi, keragi yo'q. Solih alayhissalomdan shumlanadigan bo'lishdi.
ya'ni sen naqssan, sen bizni o'g'limizga kelding, bizni boshimizga musibat, bizga bir balo keladi. Qori qoyir, nima deydi, nima deydi, naqd, qori qori uka, mayunda Alloh balandim, qonun to'xtanu. Bizdan nari bo'ldi. Qachon bizni yaqinlashadigan bo'lsang, bizga musibat keladi. Sen shumsan. Solih alayhissalom menga javob berib aytdiki, qori va qon, aroyi quving, kun to'alaba, yena tingni robbi va atayin minghu rahmatdan xomalgan suruning bilan
nima Allohning asoytu, nima qaziy g'urani illa taqsir. E qoyil, agar Alloh bunga o'zini rahmati bo'lgan qayg'ambarini bergan bo'lsa, Allohga osiyo qilsam shundan keyin ham, kim bilan Allohga baloslar saqlab qoladi? Agar aql yurgizmaysizlarmi? Va sizlardan bu qilayotgan ishim uchun, mukofot so'rayotganim yo'q u, meni mukofotim robbilar aravangiz zimmasida yu. Aql yurgizmaysizlarmi deydi. Ya'ni mana shu balodimdan dunyo maqosini orzu qilayotgan bo'lsam, dunyoda ta'ma qilayotgan bo'lsam, sizlardan mukofot
bilmasmidi? Haqida yuz ming sizlarmi deydi. Juda ko'p bir hurmatlar bo'ladi. Solih alayhissalomga qonun iymon keltirishingizdan bosh tortadi. Shunda ana shu noo'li qiz tilidan biri shu yerda bir rol beradi. O'ylab aytishadiki, hamma payg'ambarlar mo'jiza keltirgan. Sen quruq gapingga biz iymon keltirmaymiz, sen bizga mo'jiza keltirgin. Mana shu yerdan boshlanadi qiz tani asosiy qismi. Aytishdiki, biz deyishdi,
ana shu qalbini maroqlari. Maroqlar bu qonni to'g'lari. Haligi zuvolasi katta olingan odamlar bizni shuncha bizni aytganda. Qalbini boshqaradigan peshvolari. Odatda payg'ambarlarga doim kambag'al bechora noto'g'ri odam bilan keltirilgan. Chunki ularga oddiy ehtiyoji ko'p bo'lganda, so'rab bergan narsasi ko'p bo'lgan. Shakara tugasa ham olov deydi, yog'i tugasa ham olov deydi. Endi qoniq musog'i to'g'ri bo'lsa, u puli bilan hal qilib qo'yib kelgan o'sha yerda nazarda, birinchi olov demaydi u.
nima ekan? Boy odam xavfi bo'lib tushib keltirib qo'yishga yaqin yuradi. Kambag'al odam xavfi bo'lib qo'yishga yaqin yuradi. Nima degani bu? Boy odam hamma narsani pul bilan, hamma narsani bir moli bilan hal qilib turib, qo'limdan hamma ish keladi, qo'lim bilan lyuboy problemani hal qilib olaman deb turib, tushib keltirib qo'yishga xavfiga yaqin yuradi ekan. Endi kambag'al odam tushib keltirib qo'yishga yaqin yuradi. Nima degani? Bu kambag'al odam xolon bo'lib, imomat qilib qilsa, kibor bir rizqiga
qiyinchilik bilan ozgina shu o'yin bo'lsa bo'larkan. Xudo bor o'zi devorar ekan. Xudo bor o'zi, odamlar aytishdi. Shu o'qimishli odamlardan, ziyor odamlardan, akademik bo'lganlardan. A xudo bilan ishonmayman, nima deydi? A xudo bo'lsa, odamlar shuncha qiynalgan ekanini ko'rib turibdi, qo'yib qo'ya olmadi. Tushunarli a? Bu dunyo imtihon emasmi? Akademik bo'libdi yu, o'sha odamlarni qalbini ochmoqda. Bu odamni aqlliligini bilmaydigan odam. Agar bir insonda aqli, odamni tanlasangiz,
masa, u aqlli emas. Bir odamda o'qigan ilmi Allohga tanitmasa, u ilmi emas. Bu yopma qo'yish, chiroyli gapirib qo'yish u ilm emas. Agar Allohga tanitmasa bu aqlli, bu odam aqlli deyilmaydi. Agar dunyoda ilm ham keltirilmaydi, hayotda zo'r bo'laversa, unda yaxshi yashash uchun ham ilm ham keltira olmaydimi? Alloh oladi da, dunyoni nasib etdi. Kimni faqirligi bilan kimni kasalligi bilan, imtihon emasmi bu? Bu aka bermaydi, yo'q, yo'q emas ekan. Chunki.
qattiqroq ko'rsatib, shu yerda ko'tarib yuborsa. Unda nima imtihoni qizim qoladi? Shunday emasmi?
ana shu qonini, mana shu qonni qursoqqa to'yib, zo'ri qattiq bo'lgan ma'lumotni aytishdiki, esonlik deyishdi, mo'jiza keltiradi. Lekin to'g'ri kelgan mo'jizani haqida qila olmaymiz. Mo'jizani biz o'zimiz nima qilamiz? Buyuramiz, zakaz qilamiz.
biz. Subhanalloh. Agar Alloh iymon bo'lishiga xohlamasa bir manbasiga, millionta militsiyani keltirganda yu, subhanallohu akbar. Inson inson aka qolmadi. Ey inson, seni rodning bizga osmondan dasturxon tushishlikka qodirmi deb so'rashdi. Endi yer edi yu. Biz odamlarga o'xshab. Allohdan qo'rqadi agar iymon keltiradigan bo'lsanglar. Ha tushib, ko'raylik, inakamiz.
imoni keltiramiz dedi. Insoniy salom alohida so'radi, parvoziga bizga moyagani tushirgin. Qur'onni mana moyagi deb so'rab ol. Alohida oxirgi yonimizda bir ziyohat bo'lsin va sendan bir mo'jiza bo'lsin, olib qolaman dedi. Men mana shu dasturxonda tushiraman. Lekin shundan keyin ham qodir bo'lganlarda, hech kim men azoblanadigan azobimni asab qo'yaman dedi. Shuning uchun jahannamni eng tubida filial bo'ladi deyiladi. Yana, mana shu dasturxon o'zini
shularni ko'radi. Chunki avatolar abhidu alayhul avn ashaddal adol. Quyog'i qonun bo'lganda fir'andi jahannamni eng tubiga otishinglar dedi. Tushirdi dasturxon avatoli. Ko'zini oldi, dasturxon tuzaldan tushdi. O'tirib, inson yasab, o'zi sahr bo'lib yotibdi. Inson yasab yotgan sahar, sahar bo'lib, hammasi o'tirib yeyishdi. Yana tohir bo'lishi o'zi. O'n ikki tadan oxirgi odamga nima keltirmadi. Bu nima degani? Bu yerda o'tirganlar boyoqqa mo'ljallangan.
ko'rganinglari yo'q hali. Birorta kuyani yoki birorta bir boqma ham tushgan me'yorni yo'q, lekin iymon keltirdik a, birodalar. O'n marta qilib shu bo'lib aynan bir zamonda yashagandan ko'ra, keyin yashab iymon keltirganimiz ham emasmi? Insonni qabul dunyosi bilan uchamaydi dedik, iymon bilan uchaman dedik. Deylik bizni qabulimizni Alloh baland qilibdi. Endi shu kuni abo qilib, Alloh ziyoda qilib bersin. Agar shuni abo qilaman desa, Alloh qotib qo'yaman deyapti.
insonda iymon bilan ayri qoladigan amalda bo'lishi mumkinmi deb ro'mollar so'rar ekan. Ro'mollardan. Inson e'tiqodda ta'rif oladi. Aroqqa oladi, e'tiqodda ta'rif oladi. Ma'lumot qilmasa bo'ladi, ta'rif oladi. E'tiqodda eng kuchli. Endi amalda chi desa, uchta ishlayotgan ekan ro'mollar. Mana shu bizga berilgan iymon bilan ayri qolishimizni uchta ishi bor ekan. Birinchisi, shu deb iymon bilan shukurini ado qilinmasa, ozroq olib qo'yishi mumkin der ekan ro'mollar. Eshityapmiz a mana shu masalalarni. Shunga amal qilmasak
tushkun olomon bo'lamiz. Ikkinchisi, imondan ayrilib qolishi mumkinlik, xayol qilib yurmasa insonda. Alloh imondan olib qo'yishi mumkin degan qo'rquv bo'lmasa musulmonidan, Alloh olib qo'yishi mumkin. Va musulmonlarga ziyod yetkazadigan bo'lsa, qasd qilib, shu odamlarni imon olib qo'yishi mumkin deb marhamat qilgan ekan uronmanlar. Tushkun olomon bo'lmasa ham imonda. Imondan ayrilib qolishing xavfi bo'lmasa ichkarida, musulmonga ziyod yetkazish deydi, kasb qo'ygan bo'lsalar, imonda Allohga qo'yish ehtimoli borayotishgan
sen rohat payg'ambar bo'lsin, bizga mo'jiza keltir, lekin to'g'ri kelgan mo'jizani biz qabul qilmaymiz. Ana shundoqqa yo'nalish qilishganda bir katta bir xavfini toshda olib o'tirishardi. Bitta farqi, mol o'qish boraversin dedi. Ichidan tuya chiqsin dedi. Rosa kulishdi mazza qilib. Masxara qilishyapti. Yana bittasi aytdi, bu tuya dedi, rangi qizil bo'lsin dedi, yana kulishdi. Hali yo'q narsani ko'rpa turish bo'ladi yu.
narsa bo'lsa ham, masalan, a uning ichida mana qanaqa narsa bo'lsa ham deb qo'shaveramiz ku. Bo'lmaydigan narsa bo'lgandan keyin qo'shaverasizlar. Qo'shishdi o'zi. Raddiy qizim bo'lsin deyishdi. Yana kunishdi xohlashev. Yana bittasi qo'shimcha qildi. Jinni uzun bo'lsin dedi. Tuyanib jinni uzun bo'lmaydi o'zi. Yana xohlashev, yana bittasi qo'shdi. Shunaqa katta bo'lsinki, bir kun biz icha oladigan suvni kechgacha o'zi icha oladigan darajada katta bo'lsin. Bir kun suvni olishsin, bir kun biz ichaylik dedi. Y
qornida o'n oyda yuborilsa ham bo'lsin dedi. Yana kulishdi. O'n oyda to'g'ri tuya, agar bilmasangiz yuboraylik. Ya'ni nojo'zamiz zakaz qilishdi, bizni til bilan aytganlar.